THEOSISCyrill von Alexandria
Die Erhöhung des Angesichts Gottes bringt Frieden, den Christus gewährt und den er denen anbietet, die an ihn glauben, als wäre es sein eigenes Geschenk: „Meinen Frieden gebe ich euch, meinen Frieden lasse ich euch“ (Joh 14,27). Als der Vater den Sohn erhob und ihm „einen Namen gab, der über jeden Namen steht“ (Phil 2,9) und verkündete: „Setze dich zu meiner Rechten“ (Ps 109,1), wurden wir, nachdem die Feindschaft zwischen uns überwunden war, im Frieden vereint. Dies geschieht durch den Willen, ihn (den Sohn) in unseren Gedanken zu tragen und im Geist zu leben, durch den wir Teilhaber der „göttlichen Natur“ (2 Petr 1,4) werden.
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Christus vereint uns, denn er sprach zum Vater: „Damit sie alle eins seien, wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, so sollen auch sie in uns eins sein“ (Joh 17,21). Wir sind ein „Leib“ in Christus (1 Kor 10,17), und es heißt: „Wer mit dem Herrn verbunden ist, ist ein Geist“ (1 Kor 6,17). Dass wir Frieden mit Gott und dem Vater haben, nachdem er sein Angesicht über uns erhoben hat, d.h. den Sohn verherrlicht hat, macht er selbst deutlich, wenn er sagt: „Wenn ich von der Erde erhöht bin, werde ich alle zu mir ziehen“ (Joh 12,32). Palladius stellte zu Recht fest: „Denn Er ist unser Friede, ... Denn durch ihn haben beide Zugang zum Vater“ (Eph 2,14.18).