Das, was geschieht, geschieht nicht aus Zwang oder Notwendigkeit, denn die freiwillige Entscheidung ist lobenswert. In diesem Sinne bezeichnete Mose diese Erlaubnis als Ursache. Ähnlich wird im heiligen Evangelium gesagt: "Er hat ihre Augen verblendet und ihre Herzen verstockt" (Johannes 12,40). Gott hat jedoch alles in seiner Macht Stehende getan, damit die Israeliten das Heil empfangen können: Er wirkte Wunder, um ihre Leiden zu heilen, nährte sie in der Wüste und gebot den Naturkräften. Er ist daher nicht der Urheber ihres Unglaubens. Warum führt der Evangelist das prophetische Zeugnis an? Um deutlich zu machen, dass der Herr all dies im Voraus kannte und lange vorher angekündigt hat. Denn es heißt: "Ihr werdet hören und doch nicht verstehen; ihr werdet sehen und doch nicht wahrnehmen" (Jesaja 6,9). Wenn der Herr ihnen kein Herz gegeben hat, um zu sehen, oder Augen, um zu schauen, oder Ohren, um zu hören, bis zum heutigen Tag, und wenn er ihnen nicht die Fähigkeit gegeben hat, zu hören, zu sehen und zu denken, warum tadelt er dann diejenigen, die unwissentlich das Gesetz übertreten? Ich halte es für unnötig, mehr darüber zu sagen. Denn es ist für die Unklügsten offensichtlich, dass derjenige, der diese Lehre vermittelt, nicht die Fähigkeit zum Sehen nimmt, sondern vielmehr leitet, erleuchtet und den geraden Weg weist. Das Folgende lehrt dasselbe: "Ich werde diesen Bund und diesen Schwur nicht nur dir tun, sondern auch denjenigen, die heute mit dir vor dem Herrn, deinem Gott, wandeln, und denen, die heute nicht bei dir sind" (Deuteronomium 29,14-15). Wenn er also auch an die denkt, die noch kommen werden, wäre er dann eifersüchtig auf die, die bereits anwesend sind und das Gesetz empfangen haben? Warum gibt er Gesetze für diejenigen, die sie nicht verstehen können? Man muss wissen, dass die Propheten häufig Begriffe verwenden, die unter den Menschen mehr verbreitet sind, weil sie ihnen besser bekannt sind. Es ist eine Gewohnheit mancher, ihren Jüngern Vorhaltungen zu machen: "Gott hat euer Herz verblendet, Gott hat euer Ohr verschlossen." Der Prophet tut hier dasselbe und kritisiert im allgemeinen Sprachgebrauch ihre Unverständigkeit.
THEOSIS