Amos 3,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

An welchen Priestern richtet sich nun dieser Auftrag? An die, die von Levi stammen; denn nicht alle gerieten in Versuchung wie die, die in Samaria vom Weg abgekommen waren. Nachdem sie sich von der ehemaligen Glaubensüberzeugung der Samariter abgewandt hatten, kehrten sie nach Jerusalem zurück. Im zweiten Buch der Chronik wird über sie berichtet, dass zuallererst von Rehabeam die Rede ist und dann seine Macht beschrieben wird: „Und Juda und Benjamin waren unter ihm. Und die Priester und Leviten, die in ganz Israel waren, wurden aus allen Teilen zu ihm versammelt; denn die Leviten verließen die Dörfer, die sie besaßen, und zogen nach Juda zu Jerusalem; denn Jerobeam und seine Söhne hatten sie vertrieben, damit sie dem Herrn nicht dienten; und sie errichteten Opferstätten auf den Höhen“ (2. Chronik 11,12-15).

Da diese Priester, von denen hier die Rede ist, erheblich betroffen waren, weil sie um ihr Erbe und ihre Würde gebracht wurden, ermutigte er sie, die Zerstörung der Götzen und die Verwüstung Samarias zu verkünden, um sie zu trösten und ihnen zu zeigen, dass diejenigen, die sich entschieden hatten, Gott gefällig zu leben, nicht untergehen und nicht dem Zorn Gottes verfallen würden. Wenn ich, wie er sagt, meine Hand über die Israeliten erhebe wegen ihrer Sünden, dann will ich auch die Stämme von Bethel bestrafen; denn die Hörner des Altars sollen zerstört und zu Boden fallen. Wird die Verwüstung Samarias bis zu diesem Punkt reichen, und werden die, denen Befehl zur Zerstörung gegeben wird, sich damit begnügen, die Heiligtümer zu vernichten und die Altäre zu zerstören? Zweifellos nicht. „Ich will das Haus des Palastes und das Haus der Sommerresidenz zerschmettern,“ sagt er, um darauf hinzuweisen, dass die Menschen in Samaria, die dem Luxus frönen und wohlhabend sind, sich Winter- und Sommerhäuser erbauten. Das Winterhaus wird als ein Gebäude mit geschütztem Vorbau bezeichnet, das den Winterstürmen trotzen soll, während das Sommerhaus ein leicht errichtetes Gebäude ist, das Wind und Wetter ausgesetzt ist. Deshalb, sagt er, werde ich die Häuser des Winters und des Sommers zusammen mit den zerstörten Altären zerschlagen. Auch die Häuser der Elefantenskelette werden untergehen. Lassen wir uns daran erinnern, dass Ahab während seiner Herrschaft ein solches Haus errichtete. Viele andere Häuser werden auch verloren gehen, sagt er, und zwar die Behausungen von unbedeutenden und unbekannten Personen oder einfacher Leute. Schließlich wird ganz Samaria zugrunde gehen, wenn jedes einzelne Haus zerstört wird. Was können wir, die wir die Weisheit suchen, daraus lernen? Dass uns weltlicher Ruhm, Reichtum oder andere materielle Dinge nichts nützen, wenn wir die Gerechtigkeit ignorieren; denn „die Schätze der Gesetzlosen nützen ihnen nichts“, wie es geschrieben steht, „aber die Gerechtigkeit rettet vom Tod“ (Sprüche 10,2). Es ist daher Gott wohlgefällig, wenn wir die Gerechtigkeit und die himmlischen Schätze lieben, nach den höchsten Gütern streben und in unserem Vertrauen auf Gott gestärkt werden; denn alle irdischen Dinge sind vergänglich und haben keinen Bestand, während die himmlischen Dinge für alle Zeit bestehen bleiben.

Ich werde die Gebäude der Pracht sowie das Sommerhaus zerstören, und die elfenbeinhäuser werden untergehen, und viele andere Häuser werden sich dazugesellen, spricht der Herr.

Das Wort „Priester“ wurde in dieser Übersetzung hinzugefügt, findet sich jedoch nicht im hebräischen Text, wo stattdessen „ares“ steht, das Aquila mit „Bett“ übersetzt hat. Es wird angenommen, dass die LXX dieses hebräische Wort verwendet hat; einige, die es nicht verstehen, lesen ίίερε῀ις statt „ares“, was „Priester“ bedeutet. Die prophetische Botschaft besagt, dass das Haus Jakob, also die zehn Stämme, zuerst hören und dann bezeugen sollte, was der Herr ihnen mitteilt. Wenn ich beginne, sagt er, Israel wegen seiner Vergehen zu strafen und ihm das zu vergelten, was es verdient, und wenn die Zeit der Gefangenschaft anbricht, werden die Altäre in Bethel, wo die goldenen Kälber waren, niedergerissen, und die Hörner des Altars, die auch zerbrachen, als Jerobeam seine Hand ausstreckte (3. Könige 13), werden abgebrochen und auf den Boden fallen und durch die Verwüstungen der Assyrer zerstört werden.

„Und ich will das Winterhaus zusammen mit dem Sommerhaus schlagen“, was wir wörtlich verstehen können: Sie waren so wohlhabend, dass sie zwei Arten von Häusern besaßen, eines für den Winter und eines für den Sommer, um sich entsprechend den saisonalen Veränderungen vor Kälte und Hitze zu schützen. Wir können das Königreich Israel als Winterhaus betrachten, wo es in Bezug auf den Glauben und den Gottesdienst kalt war und wo starke Winde und Stürme herrschten, während Juda und Jerusalem als Sommerhaus gelten können, wo es einen Tempel gab und morgens sowie abends Opfer dargebracht wurden, und wo die Wärme des Glaubens herrschte. „Und verderben“, sagt er, „die elfenbeinernen Häuser“. Dies kann ebenfalls wörtlich genommen werden, da wir lesen, dass Ahab, der König von Israel, in solchem Luxus lebte, dass er sich ein Elfenbeinhaus errichtete (3. Könige 22).

Im hebräischen Text steht anstelle von „Häusern aus Elfenbein“ „Häuser aus Zähnen“, das heißt „aus Elefanten“. Auch im vierundvierzigsten Psalm wird von ihnen gesprochen: „Die Töchter der Könige werden dir zu Ehren jubeln“ (Ps. 44,9). Wenn der Herr beginnt, Israel, das zuvor in seinem Verstand Gott sah, aufgrund seiner Sünden zu heimsuchen, wird er auch die Altäre in Bethel heimsuchen - nicht wegen des einen Altars, der im Tempel steht, sondern wegen der vielen Altäre der Abtrünnigen. Denn sie haben so viele Altäre, wie es Spaltungen gibt. Er wird auch die Hörner des einzigen Altars abbrechen, an dem sie leblos und stolz verehren. Und die Hörner, das heißt ihr Stolz, werden auf den Boden fallen.

Er wird das Winterhaus schlagen, das heißt die Abtrünnigen, die sich durch Askese, Fasten und Selbstkasteiung erschöpfen, einschließlich Tatian und Manes (Manichäer), sowie das Sommerhaus, wie die Nikolaiten, Eunomianer und die Anhänger der alten Ketzerei, die sich jeder Begierde hingeben, um den Leib zu befriedigen. Und die elfenbeinernen Häuser, die mit dem Glanz rhetorischer Kunst erbaut wurden, werden untergehen. Viele Bauwerke, die über die Welt verteilt sind, werden verschwinden. Denn wenn die eine Wahrheit sich erhebt, werden die vielen Lügen zugrunde gehen.