Amos 3,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

An welche Priester richtet sich also dieser Befehl? An die Nachkommen Levis; denn nicht alle waren mit den in Samaria verlorengegangenen in Versuchung geraten. Nachdem sie sich von der Verführung der Samariter abgewandt hatten, kehrten sie nach Jerusalem zurück. Im zweiten Buch der Chronik heißt es darüber: Zuerst wird über Rehabeam gesprochen, dann wird seine Macht beschrieben: „Und Juda und Benjamin waren unter ihm. Und die Priester und Leviten, die in ganz Israel waren, versammelten sich aus allen orten zu ihm; denn die Leviten verließen ihre Siedlungen und zogen nach Juda und Jerusalem; denn Jerobeam und seine Söhne hatten sie vertrieben, sodass sie dem Herrn nicht dienten; und sie setzten sich Opfer auf die Höhen“ (2. Chronik 11,12-15). Da diese Priester, von denen hier die Rede ist, erheblich beleidigt waren, weil sie ihrer Verwandtschaft, ihres Erbes und ihres Amtes beraubt worden waren, befahl er ihnen, die Zerstörung der Götzen und die Verwüstung Samarias zu verkünden, um sie zu trösten und ihnen zu zeigen, dass die, die sich entschieden hatten, Gottes wohlgefällige Weisheit zu erlangen und den Herrn über alles zu lieben, nicht mit den anderen untergehen und nicht dem Zorn Gottes ausgesetzt sein würden. Wenn ich, wie er sagt, meine Hand gegen die Israeliten erhebe wegen ihrer Sünden, dann will ich auch an den Stämmen von Bethel Rache üben; denn die Hörner des Altars sollen niedergerissen und zu Boden fallen. Wird die Verwüstung Samarias an diesem Punkt enden, und werden die, denen der Auftrag zur Zerstörung erteilt wird, sich damit begnügen, die Heiligtümer und Altäre zu vernichten? Gewiss nicht. „Ich werde das Haus des Palastes mit dem Haus des Winters zerschlagen“, sagt er. Damit deutet er an, dass die Bewohner Samarias, die dem Überfluss zugesprochen sind und großen Wohlstand genießen, Winter- und Sommerhäuser errichteten. Ein Winterhaus wird als ein Haus mit einem überdachten Vorbereich bezeichnet, das von allen Seiten geschützt ist, um den Einwirkungen des Winters zu widerstehen; ein Sommerhaus hingegen ist ein leichter Bau, der den Winden ausgesetzt ist. Daher kündigt er an, dass die Häuser des Winters und des Sommers zusammen mit den zerstörten Altären zertrümmert werden. Und die Häuser aus Elefantenknochen werden ebenfalls untergehen. Es sei daran erinnert, dass Ahab, während seiner Herrschaft, sich ein solches Haus baute. Weitere Gebäude, auch die der weniger bedeutsamen und nicht namhaften Menschen, werden ebenfalls zugrunde gehen. So wird am Ende ganz Samaria zugrunde gehen, wenn jedes Haus zerstört wird. Was lernen wir, die wir streben, weise zu sein? Dass, wenn wir die Gerechtigkeit missachten, uns weltlicher Ruhm nichts nützt – weder Reichtum noch Ehre noch etwas anderes, das im Überfluss lebt; denn „die Schätze der Gesetzlosen werden ihnen nichts nützen“, wie es geschrieben steht, „aber die Wahrheit wird vom Tod erretten“ (Sprüche 10:2). Daher ist es Gott wohlgefällig, wenn wir die Gerechtigkeit und die Schätze im Himmel lieben und nur die höchsten Güter anstreben und im Vertrauen auf Gott gestärkt werden; denn alle weltlichen Dinge sind vergänglich und wertlos, während die ewigen Dinge bestehen bleiben und in alle Ewigkeit fortdauern.

Ich will die prächtigen Häuser und das Sommerhaus verderben, und die Häuser aus Elfenbein werden umkommen, und zahlreiche andere Häuser werden sich ihnen anschließen, spricht der Herr.

Das Wort „Priester“, das wir in dieser Übersetzung an den Anfang gesetzt haben, findet sich im hebräischen Text nicht; stattdessen steht „ares“, was Aquila mit „Bett“ übersetzt hat. Es wird vermutet, dass die Septuaginta dieses hebräische Wort gewählt hat; jedoch verstehen einige, die nicht darüber informiert sind, „ιερεῖς“ statt „ares“, d. h. „Priester“. Die prophetische Botschaft weist an, dass das Haus Jakob, das heißt die zehn Stämme, zuallererst hören und bezeugen soll, was der Herr ausgesprochen hat. Wenn ich beginne, sagt er, das Haus Israel wegen seiner Übertretungen zu heimsuchen und ihm das zu vergelten, was ihm zusteht, und wenn die Zeit der Gefangenschaft kommt, sollen die Altäre in Bethel, wo die goldenen Kalben waren, zerstört werden, während auch die Hörner des Altars, die zerbrachen, als Jerobeam seine Hand ausstreckte (3. Könige 13), abgehauen werden und zu Boden fallen und durch die Verwüstung der Assyrer vernichtet werden.

„Und ich will das Winterhaus zusammen mit dem Sommerhaus schlagen“ – dies können wir wörtlich verstehen: Sie waren so wohlhabend, dass sie zwei Arten von Häusern besaßen, Winter- und Sommerhäuser, die jeweils nach Norden und Süden ausgerichtet waren, um sich vor Kälte, Hitze und Wetterwechsel zu schützen. Wir können das Königreich Israel als Winterhaus betrachten, in dem es in Bezug auf den Glauben kalt war und starke Winde und heftige Stürme tobten, während Juda und Jerusalem als Sommerhaus gelten, wo es einen Tempel gab und regelmäßig Opfer dargebracht wurden und die Wärme des Glaubens herrschte. „Und verderben“ sagt er, „die elfenbeinernen Häuser“. Dies ist ebenfalls wörtlich zu nehmen, denn es wird berichtet, dass Ahab, der König von Israel, so im Luxus lebte, dass er sich ein elfenbeinessenes Haus baute (3. Könige 22). Im hebräischen Text heißt es statt „Häuser aus Elfenbein“ „aus Zähnen“, was auf „Elefanten“ verweist. Auch im vierundvierzigen Psalm wird von ihnen gesprochen: „von den Häusern aus Elfenbein, deren Töchter der Könige dir zu Ehren jubeln werden“ (Ps. 44,9).

Wenn der Herr beginnt, Israel, das einst in seiner Erkenntnis Gott sah, wegen seiner Vergehen zu heimsuchen, wird er auch die Altäre in Bethel aufsuchen – nicht den einen Altar, der im Tempel steht, sondern die vielen Altäre der Abweichler. Denn sie haben ebensoviele Altäre, wie es Spaltungen gibt. Er wird außerdem die Hörner des Altars abtrennen, des einzigen, den sie haben und mit Hochmut angeben. Die Hörner, das heißt ihr Stolz, werden zu Boden fallen. Und er wird das Winterhaus schlagen, d.h. jene Abweichler, die sich durch Selbstbeherrschung, Fasten, Trockenessen und Liegen auf dem Boden erschöpfen, zu denen Tatian und Manes (Manichäer) gehören. Das Sommerhaus betrifft jene wie die Nikolaiten und Eunomianer und die neuen Nachfolger alter Häresien, die sich jeder Lust hingeben, um ihren Bauch zu befriedigen. Und die elfenbeinernen Häuser, errichtet im Glanz und der Eleganz der Rhetorik, werden untergehen. Viele Gebäude, die über die gesamte Welt verstreut sind, werden verschwinden. Denn wenn die eine Wahrheit sich erhebt, werden die vielen Lügen zunichtegemacht werden. Anstelle von „Winterhaus“ übersetzen die LXX οῖκον τὸν περίπτερον, was wir als „zinnenbewehrt“ übersetzt haben, da es an den Fenstern kleine Türen hat, die wie Zinnen angeordnet sind und zum Schutz gegen extreme Kälte dienen.