Amos 3,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Anders ausgedrückt, sie wurden wie aus dem Maul eines Löwen herausgerissen. Nachdem sie nach Assyrien deportiert worden waren und nach einer bestimmten Zeit aus ihrer Gefangenschaft entlassen wurden, kehrten sie in ihr Vaterland zurück, jedoch nicht alle, sondern nur die unbedeutenden Überreste der Verschleppten. Es ist allgemein bekannt, dass Damaskus einst von Theglaphalassar, einem Assyrer, eingenommen wurde und die Bewohner in das heilige Land zogen. So wird im vierten Buch der Könige berichtet, dass er dem König von Juda zur Hilfe gerufen wurde, als Phakeus, der Sohn Romelins, König von Israel, und Raason, König von Syrien, sich gegen ihn erhoben. Als Theglaphalassar eintraf, tötete er Raason und nahm Damaskus ein. Wer jedoch die Bedeutung dieser Worte auf die Menschheit im Allgemeinen anwenden möchte, wird auf dem richtigen Weg sein. Bei näherer Betrachtung könnte man zu dem Schluss gelangen, dass der Satan alle, die auf der Erde leben, wie Raubtiere verspeist hat und schlimmer ist als die Tiere; doch der gute Hirte, der sein Leben für die Schafe hingegeben hat, ist erschienen und hat uns errettet, sowohl die Lebenden als auch die Toten. So spricht der Psalmist: "Der Herr hat den Löwen die Glieder zerbrochen" (Psalm 57,7), und Paulus ergänzt: "Er ist gestorben und auferstanden und lebendig geworden, damit er sowohl die Toten als auch die Lebenden besitze" (Röm. 14:9).

Verliert nicht die Hoffnung auf Erlösung. Denkt daran, was geschrieben steht: "Wenn sie hinfallen, stehen sie nicht wieder auf, und wenn sie vom Weg abkommen, kehren sie nicht zurück" (Jeremia 8,4). Wer verletzt wurde, erfährt Heilung; wer gefangen genommen ist, wird befreit; der Bekenner wird nicht verstoßen; denn der Herr hat nicht das Verlangen, dass der Sünder stirbt, sondern dass er umkehrt und lebt (Hesekiel 33,11). Gebt euch nicht der Nachlässigkeit hin, wie jemand, der in die Tiefe des Bösen gefallen ist.

In ähnlicher Weise beschreibt er, dass der kleine Rest der zehn Stämme in gleicher Weise aus den Händen der Assyrer entrissen werden wird, wie ein Hirte zwei Schienbeine oder den Rand eines Ohres aus dem Maul eines Löwen entfernt, der ein ganzes Schaf verschlungen hat.

Nachdem er dieses Bild eingeführt hat, erklärt er, dass die Kinder Israels, das heißt die zehn Stämme, die in Samaria an den Rändern des Bettes und in Damaskus leben, ebenfalls auf die gleiche Weise entwurzelt werden. Jesaja berichtet (Kapitel 7), dass Racin, der König von Aram, und Phakeus, der Sohn Romelins, sich gegen Juda verbündet haben. Der Herr ermutigt Ahas, dem König von Juda und Jerusalem, sich nicht vor diesen bedrohlichen Köpfen zu fürchten und offenbart ihm, dass eine Jungfrau schwanger werden wird und ein Zeichen der völligen Erlösung gebären wird. So leben die Bewohner Samarias in einer Abhängigkeit von der Hilfe der Syrer und finden Ermutigung in ihrem Triumph in Damaskus, als ob sie sich im Bett ausruhen würden, um neue Kräfte zu tanken.

Daher kündigt der Prophet Jesaja als Bild für die Zukunft an, dass ein Kind geboren wird, das, noch bevor es Vater und Mutter benennen kann, die Beute Samarias und die Macht von Damaskus empfangen wird (Jes. 8), also die, die gemeinsam gegen Jerusalem kämpften. Im Gegensatz zu "an den Rändern des Bettes und in Damaskus" übersetzen die LXX: "am Stamm und in Damaskus", wodurch wir bildlich unter dem Stamm Juda und Damaskus die Heiden verstehen, die berufen wurden, um eine Herde des Herren zu bilden, deren Schafe oft von wilden Löwen gerissen werden, sodass kaum mehr als zwei Schienbeine oder der Rand eines Ohres zurückbleiben.

Die Schienbeine symbolisieren den Weg der Lehre, während das Ohr auf das tiefe Verständnis der Worte verweist. Deswegen wird den Aposteln aufgetragen, barfuß und ohne Leder zu gehen (Matthäus 10), und den Gläubigen wird eingeschärft: „Wer Ohren hat zu hören, der höre“ (Lukas 8,8). Auch in der Apokalypse des Johannes steht: „Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt“ (Offb 2,7), und der Prophet fordert dazu auf: „Nehmt eure Worte auf in die Ohren unseres Herzens.“ So versuchen sowohl die Irrlehrer als auch deren genannte Lehrer, die Dämonen, mit Fangnetzen zu umgeben, dass wir vom Weg abkommen, der Christus selbst ist. Doch ein Glied der Kirche, ein Mann Gottes, genannt „Simson“, was „Sonne“ bedeutet, besiegt den Löwen; nachdem er in die Tiefen der Unterwelt hinabgestiegen ist und die Wasser erfrischt hat, besiegt er den Löwen, damit wir dem Herrn mit festen Füßen und aufmerksamen Ohren folgen können, um auf seine Worte zu hören.