THEOSISHieronymus von Stridon
Gott verhält sich wie ein mitfühlender Heiler, der faulendes Fleisch entfernt und eine Wunde reinigt; er handelt nicht aus Schonung, sondern aus Barmherzigkeit, um noch mehr Barmherzigkeit zu erweisen, sodass kein faulendes Gewebe im Leib verbleibt und auch die ihm engsten Glieder nicht verletzt werden.
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Hört das Wort, das der Herr zu euch, ihr Kinder Israels, geredet hat, zu dem gesammten Volk, das ich aus Ägypten geführt habe: Nur euch habe ich unter allen Stämmen der Erde erkannt; deshalb werde ich euch für eure Verfehlungen heimsuchen. Die prophetische Botschaft richtet sich an die Kinder Israels, und der folgende Vers macht deutlich, wer sie sind: "an alle", spricht er, "den Stamm, den ich aus Ägypten geführt habe", was nicht nur die zehn Stämme, sondern die gesamten zwölf, einschließlich Juda und Benjamin, umfasst. Denn er hat sie alle aus Ägypten herausgeführt und sagt: "Nur", oder gemäß der Übersetzung von Simmachus, "euch allein habe ich unter allen Stämmen der Erde anerkannt." Da ihr allein von mir, dem Schöpfer aller Dinge, erkannt und zu meinem Volk gewählt wurdet, werde ich euch allein für all eure Sünden zur Rechenschaft ziehen. Denn "der Starke wird gedemütigt, aber der Kleine ist der Barmherzigkeit würdig." Und in Hesekiel lesen wir: "Von meinen Geheiligten sollst du ausgehen." Es wird auch verkündet, dass Gottes Gericht zuerst über sein Haus kommen wird. Dies haben wir bisher für die historische Auslegung gesagt. Da jedoch das Hören in der Schrift nicht nur für die leiblichen Ohren gilt, sondern auch für das, was der Herr sagt: "Wer Ohren hat zu hören, der höre", richtet sich das Wort des Herrn an diejenigen, die Gott mit ihrem Verstand erkennen, die er aus Ägypten und aus der Macht des Pharao befreit hat, damit sie nicht in Sklaverei leben mussten, um die Städte Ägyptens zu bauen, und die er unter allen Stämmen der Erde anerkannt hat, wie der Apostel sagt: "Diejenigen aber, die Gott kennen, sind von Gott anerkannt." Gott erkennt also nicht alle an, sondern nur die, die es wert sind, wie er im Evangelium erklärt: "Geht weg von mir, ihr Übeltäter; ich will euch nicht aufnehmen." Da sie Ungerechte sind, erkennt Gott sie nicht an. Deshalb sagt er: "Weil ich euch allein erkannt und euch für mein Eigentum gehalten habe, werde ich euch für all eure Verfehlungen heimsuchen." "Denn den, den der Herr liebt, den züchtigt er; und er schlägt jeden Sohn, den er annimmt." Und treffend gesagt: "Ich will heimsuchen", nicht "strafen", denn die Züchtigung Gottes ist Besuche von Barmherzigkeit und Heilung. Und für all eure Verfehlungen will ich euch heimsuchen, damit nichts ungestraft bleibt und alle Heilung erfahren können.