Amos 6,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der weise David hingegen gab dem Herrscher über alles die Ehre und sprach: "Du bist das Lob ihrer Stärke" (Psalm 88,18) und: "An dir werden unsere Feinde ihre Hörner abstoßen" (Psalm 43,6), denn alle Kraft stammt von Ihm, und ohne Seine Unterstützung und Hilfe können wir nichts von Bedeutung erreichen, denn es steht geschrieben: "Der Herr ist der Brecher der Kämpfe" (2. Mose 15,3). Nachdem er aber erklärt hat: Ihr habt euch eines solchen Hochmuts und einer solchen Zügellosigkeit schuldig gemacht, kündigt er an, eine mächtige Kraft gegen euch zu erheben, die euch vernichten wird; ihr werdet nicht nach Emath oder zum Wasser des Westens gelangen. Emath war eine Stadt im östlichen Königreich Damaskus, heute als Antiochia oder Epiphanias bekannt. Das Wasser des Westens bezeichnet den Fluss Ägypten, der westlich des Landes Juda lag. Da es den Israeliten zur Gewohnheit war, in Zeiten des Krieges Hilfe von Damaskus oder Ägypten zu suchen, verkündet er, dass eine mächtige Kraft gegen sie kommen wird, die sie in eine solche Not bringen wird, dass sie keine Hilfe von den Damaszenern oder der ägyptischen Macht erbitten können. Denn wie es in der Schrift heißt (Hiob 12,14), wenn Gott "verschließt, wer wird öffnen?" Was kann als Rettung dienen, wenn der Allmächtige zu Zerstörung führt?

Denn ihr habt das Recht in Zorn verwandelt und die Frucht der Gerechtigkeit in Bitterkeit geschaffen, während ihr euch über keine guten Worte freuen könnt und sagt: „Haben wir nicht selbst Macht erlangt?“ Der Herr, der Gott der Heerscharen, wird ein Volk gegen euch erwecken, O Haus Israel, und euch zermalmen, sodass ihr nicht nach Emath und nicht zum Fluß im Westen gelangt. In eurem Wahn seid ihr so weit gegangen, dass ihr selbst in der Zeit des Todes und inmitten drohenden Unheils nicht bereit wart, den Namen des Herrn anzunehmen. Der Herr wird anordnen und das größere Haus mit Zerschlagung sowie das kleinere mit Rissen treffen. Wenn er befiehlt, wie schlägt er dann, und wenn er schlägt, wie befehlt er? Da er seinen Diensten befiehlt und diese beauftragt, zu schlagen, handelt letztlich auch er selbst. Vater und Sohn arbeiten zusammen; wie es im Psalm heißt: „Er, der spricht, und sie sind entstanden; er, der befiehlt, und sie sind gemacht“ (Psalm 148,5). Denn „alle Dinge sind durch ihn gemacht, und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist“ (Johannes 1,3). Bei der Tötung der Erstgeborenen in Ägypten wird der Herr ebenfalls als derjenige dargestellt, der diese tödliche Handlung vollzogen hat (Ex 12). So wird auch hier der Herr befehlen und durch seine Knechte das größere Haus, das die zehn Stämme Israel umfasst, mit Vernichtung schlagen, und das kleinere Haus, die beiden Stämme, die von den Nachkommen Davids regiert werden, mit Rissen. Es ist zu beachten, dass Israel, das sich am meisten versündigt hat, mit Zerschlagung bestraft wird, während das Haus Juda, in dem der Tempel stand und das teilweise gesündigt hatte, siebzig Jahre lang gefangen gehalten wird, jedoch nicht mit Zerschlagung, sondern mit Rissen bestraft wird. Ein Riss in einem Haus kann repariert werden, während die Zerschlagung mehr einen Neubau als eine Reparatur erfordert. Die Zerschlagung und die Risse beider Häuser werden mit Pferden und Büffeln verglichen: Die ersten können nicht auf Felsen laufen, während die letzteren so wild sind, dass sie das Joch nicht tragen können und wie Stiere in den Wäldern leben, die wegen ihrer Unzähmbarkeit den Pflug nicht antreten wollen. Doch während Pferde und Büffel ihrer Natur nicht entwachsen können, habt ihr die göttliche Natur verändert, indem ihr sie vom Süßen ins Bittere verwandelt habt und die Frucht seiner Wahrheit in das bitterste Kraut, in Wermut. Ihr erfreut euch am Nichts – sei es an Götzen oder an trivialen Dingen, die in den Augen Gottes nichts bedeuten: „Du sollst dein Zepter nicht denen geben, die nicht sind“ (Esther 4,17). Ihr glaubt, dass ihr durch eigene Kraft Macht erlangt habt, um eure Feinde zu besiegen. Doch aufgrund eurer Sünden verspricht der Herr, ein grausames Volk zu erwecken, die Assyrer und Chaldäer, die euch vom Kopf bis zum Fuß zermalmen und vernichten werden, von den Grenzen eures Landes bis zum Fluss in der Wüste oder im Westen, was sich auf die gesamte Region erstreckt. Emath, das „Festung“ bedeutet, wird als der Ort genannt, wo dieses grausame Volk euch hindern wird, in die himmlische Stadt zu gelangen, so wie einst ein Cherub mit einem flammenden Schwert den Zugang zum Baum des Lebens bewachte (1. Mose 3). Diese Worte „bis zur Flut im Westen“ erinnern an den Psalm: „Singt dem Herrn, singt seinem Namen“ (Psalm 67,5). Wenn unsere bösen Taten nicht verschwinden, wird Christus sich nicht erhöhen; wenn sie jedoch verschwinden, werden wir Christus als unseren Führer haben, und wenn wir in Güte wachsen, wird uns das Gebot zuteil: „Singt Gott, singt dem Herrn, der in den Himmel aufgefahren ist“ (Psalm 67,33-34). Daher müssen wir in den Sakramenten zuerst dem entsagen, der in uns stirbt, und dann, indem wir uns nach Osten wenden, in die Gemeinschaft mit der Sonne der Gerechtigkeit treten und geloben, ihm zu dienen.