Darum sehe, der Herr wird befehlen und das große Haus mit Verderb und das kleine Haus mit Rissen treffen. Ist das möglich, dass Pferde über Felsen verfolgt werden und dabei schweigen? Denn ihr habt das Recht in Wut umgewandelt und die Frucht der Gerechtigkeit in Bitterkeit, ihr, die ihr euch über kein gutes Wort freut und sagt: Haben wir nicht durch unsere eigene Kraft Stärke erlangt? Seht, ich, der Herr, der Gott der Heerscharen, werde ein Volk gegen euch erwecken, ihr Haus Israel, und euch zermalmen, sodass ihr nicht nach Emath oder zum Strom im Westen kommt.
Weil ihr in einen solchen Wahn verfallen seid, dass ihr in der Zeit des Unheils und des drohenden hangs nicht bereit wart, den Namen des Herrn anzunehmen, wird der Herr anordnen und sowohl das größere Haus mit Zerstörung als auch das kleinere mit Rissen treffen. Wenn er befiehlt, wie schlägt er, und wenn er schlägt, wie gibt er dann den Befehl? Obwohl Gott, der Vater, anordnet und der Sohn ausführt, ist derjenige, der befiehlt, tatsächlich auch der, der handelt, wie es im Psalm heißt: "Er, der spricht, und es geschieht; er, der gebietet, und es steht da" (Psalm 148,5). Denn "alle Dinge sind durch ihn gemacht, und ohne ihn ist nichts gemacht, was gemacht ist" (Johannes 1,3). Auch wenn die Tötung der Erstgeborenen in Ägypten aufgeführt wird, wird der Herr selbst als derjenige bezeichnet, der sie tötete (Ex 12).
Somit gibt der Herr auch hier den Befehl und schlägt durch seine Knechte das größere Haus, das die zehn Stämme umfasst, und das kleinere Haus, also die beiden Stämme, die unter der Herrschaft des Hauses David stehen, mit Rissen. Beachte die Unterschiede in der Behandlung der beiden. Israel, das am meisten gesündigt hat, wird mit Zerstörung getroffen und in ewige Gefangenschaft geführt. Das Haus Juda, in dem sich der Tempel befindet und das zum Teil gesündigt hat, wird jedoch siebzig Jahre gefangen gehalten und nicht mit völliger Zerstörung, sondern mit Rissen getroffen. Denn ein Haus mit Rissen kann repariert werden, während die Zerstörung einen Neubau erfordert.
Die Zerstörung und die Risse beider Häuser werden mit Pferden und Büffeln verglichen, wobei erstere nicht auf Felsen laufen können, während letztere so unzähmbar sind, dass sie das Joch auf ihrem Nacken nicht tragen können und sich weigern, die Erde zu bestellen. Doch während Pferde und Büffel in ihrer Natur unveränderlich sind, habt ihr die Natur Gottes verändert, indem ihr das Süße ins Bittere verwandelt und die Frucht seiner Wahrheit in Wermut, das bitterste Kraut. Ihr erfreut euch am Nichts, sei es an Götzen oder trivialen Dingen, die vor Gott keinen Wert haben. Ihr glaubt, durch eigene Kraft Macht und Stärke erlangt zu haben, um eure Feinde zu besiegen.
Da außerdem das große und das kleine Haus, die mit Verderben und Rissen geschlagen werden müssen, das Haus Israel und alle zwölf Stämme, dies getan haben, werde ich ein grausames Volk erwecken, die Assyrer und Chaldäer, die euch vollkommen zermalmen und vernichten werden, von den äußersten Grenzen eures Landes bis zu den Strömungen der Wüste.
Die Begriffe "bis zur Flut im Westen" können mit den Worten des Psalms erklärt werden: "Singt dem Herrn, singt seinem Namen, macht Platz für den, der in den Westen hinaufgestiegen ist" (Psalm 67,5). Denn wenn unsere bösen Taten nicht verschwinden, wird Christus sich nicht über uns erheben; wenn sie aber verschwinden, dann wird Christus unser Führer sein und wir werden die Aufforderung erhalten: "Singt Gott, singt dem Herrn, der in den Himmel aufgefahren ist" (Psalm 67,33-34).
Verschiedene Übersetzungen drücken unterschiedliche Nuancen aus. Diese Worte zeigen, dass diejenigen, die von der himmlischen Stadt entfernt sind, keine Möglichkeit haben, zur erfrischenden Strömung des Lebens zu gelangen, die allein durch die Süße der Gnade fließt.
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