Die Kirchenväter zu diesem Vers

Apostelgeschichte 12,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn er gedachte, wider die von Tyrus und Sidon zu kriegen. Sie aber kamen einmütig zu ihm undüberredeten des Königs Kämmerer, Blastus, und baten um Frieden, darum daß ihre Lande sich nähren mußten von des Königs Land.

Luther 1912 / Menge

ην δε ο ηρωδης θυμομαχων τυριοις και σιδωνιοις ομοθυμαδον δε παρησαν προς αυτον και πεισαντες βλαστον τον επι του κοιτωνος του βασιλεως ητουντο ειρηνην δια το τρεφεσθαι αυτων την χωραν απο της βασιλικης

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Dann führt der Schriftsteller, während er ein geschichtliches Ereignis erzählt, auch die Namen an. So soll sichtbar werden, dass er in allem die Wahrheit sagt. „Nachdem sie Blastus, den Kämmerer des Königs, für sich gewonnen hatten“, heißt es, „baten sie um Frieden.“ Sie taten dies, weil Hungersnot herrschte. Mir scheint, dass Herodes, um jene, die Tyrer und Sidonier, an sich zu ziehen, gekommen war, um diese, die Juden, zu schützen. Er zürnte jenen, während er diesen so sehr zu Gefallen war. Beachte auch, dass Blastus ihn zum Frieden bewegt. So leicht gab sich dieser elende Mensch dem Zorn hin und beruhigte sich wieder. Immer war er ein Sklave des Volkes und hatte nichts Eigenständiges in sich.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

„Herodes aber war erzürnt über die Tyrer und Sidonier ...“ Es ist nicht ohne Bedeutung, dass der Schriftsteller diese Geschichte erwähnt. Aus ihr wird sichtbar, wie sogleich die Strafe über ihn hereinbrach und ihn traf.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Bald offenbarte sich das Gericht Gottes über den Verfolger der Kirche Christi. Herodes war aus irgendeinem Grund gegen die Bewohner von Tyrus und Sidon erzürnt.

Für die Bewohner dieser am Meer gelegenen Handelsstädte waren die Besitzungen des Herodes der wichtigste Ort, um Waren aus anderen Ländern gegen Getreide einzutauschen. Getreide bauten sie selbst nicht an.

Darum war es für sie nachteilig, mit Herodes im Streit zu stehen. Sie sandten daher Abgeordnete, um für die Wiederherstellung der friedlichen Beziehungen einzutreten, die sie bisher zum Herrscher Palästinas gehabt hatten.

Mit Hilfe des königlichen Kämmerers Blastus, den die Abgeordneten auf ihre Seite zu ziehen vermochten, erlangten sie eine Audienz beim König.

Weiterlesen (110 Wörter)

Am festgesetzten Tag kleidete sich Herodes in prächtige königliche Gewänder. Er setzte sich auf einen erhöhten Platz inmitten einer großen Volksmenge und begann die Verhandlungen mit den Abgeordneten von Tyrus und Sidon.

Als er redete, riefen die Schmeichler: „Das ist die Stimme eines Gottes und nicht eines Menschen.“ Statt die unverschämten Schmeichler zum Schweigen zu bringen, die einem Menschen die Ehre gaben, die allein Gott gebührt, hörte Herodes diese gotteslästerliche Rede mit Wohlgefallen.

Doch der Engel Gottes schlug plötzlich den wahnsinnigen Hochmütigen. Durch das unsichtbare Wirken dieses Engels traf Herodes eine solche Krankheit, dass er bei lebendigem Leib von Würmern zerfressen wurde und starb, im Jahr 44 nach Christi Geburt.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

„Herodes war erzürnt“ und so weiter. Unmittelbar nach der Erzählung von der Befreiung des Petrus beschreibt der Verfasser der Apostelgeschichte den Tod seines Verfolgers Herodes als Gottes Strafe für dessen Verfolgung der Kirche Christi. Zuvor berichtet er den Umstand, der diesem Tod vorausging.

Der Grund für Herodes’ Zorn gegen die Bewohner von Tyrus und Sidon wird vom Verfasser der Apostelgeschichte nicht angegeben. Wahrscheinlich betraf er Handelsinteressen des Königs und seiner Untertanen.

„Sie aber kamen einmütig zu ihm.“ Das heißt: Die Bewohner von Tyrus und Sidon berieten miteinander über die Lage und verständigten sich über die Vorgehensweise in diesem Fall.

Weiterlesen (231 Wörter)

Sie sandten eine Abordnung in die Residenz des Königs, nach Cäsarea. Diese traf bei ihm ein, als er nach dem Pascha aus Jerusalem nach Cäsarea zurückgekehrt war.

„Blastus, den königlichen Kämmerer.“ Nach dem römischen Namen zu urteilen, kann man annehmen, dass der königliche Kämmerer ein Römer war. Vielleicht hatte der König ihn aus Rom mitgebracht, wo er vor seiner Thronbesteigung gelebt hatte.

„Königlicher Kämmerer“, praefectus cubiculi, bezeichnete ursprünglich den Hauptdiener bei der Person des Königs, den Kammerherrn. Später bezeichnete es einen hohen Würdenträger bei der Person des Königs und den Hüter seiner Schätze.

Es handelte sich gewöhnlich um eine sehr einflussreiche und mächtige Person.

„Sie baten um Frieden.“ Krieg gab es nicht. Darum baten die Gesandten um die Erhaltung des Friedens, damit die friedlichen Beziehungen zwischen dem König und diesen phönizischen Städten nicht unterbrochen würden.

Diese Beziehungen konnte der König in seinem Zorn verletzen und den Städten viel Schaden zufügen. Einen Krieg konnte er ihnen wohl kaum erklären, da sie unter dem Schutz der Römer standen und Agrippa selbst Vasall des römischen Kaisers war.

Doch konnte er ihrem Handel gewaltigen Schaden zufügen, indem er ihnen seine Häfen verschloss.

„Ihr Land wurde vom königlichen Land ernährt.“ Denn die Phönizier erhielten überhaupt den größten Teil ihres Getreides aus Palästina. Sie waren selbst vorwiegend ein Handelsvolk und kein Ackerbauvolk.

Zudem waren die Handelsbeziehungen mit den Gebieten des Reiches des Herodes für sie sehr vorteilhaft.

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Der Zorn des Herodes gegen Tyrus und Sidon beruhte zweifellos auf irgendwelchen Geldangelegenheiten. In ihnen war Herodes als verschwenderischer Mensch nicht untadelig.

Da die Bewohner von Tyrus und Sidon jedoch ihre wirtschaftliche Abhängigkeit von Herodes spürten, suchten sie seine Gunst. Dazu zogen sie zuerst einen dem Herodes nahestehenden Mann auf ihre Seite, seinen Hausverwalter oder Kammerherrn.

Da dieser von Herodes aus Rom mitgebracht worden war, verstand er es, auch Herodes selbst zur Einigung zu bewegen. All dies geschah bald nach Herodes’ Rückkehr aus Jerusalem.

Der Verfasser der Apostelgeschichte berichtet dieses Ereignis jedoch als eines, bei dem der Zorn Gottes über Herodes hereinbrach. Herodes hatte gleichsam Zuschauer seines abscheulichen Endes zusammengerufen.

Es waren Menschen, die seinen traurigen Ruhm in der ganzen Welt verbreiten konnten. Denn in verschiedenen Teilen der Welt hatten die Bewohner von Tyrus und Sidon ihre Handelsvertreter.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 31 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ἦν
    ēn
    sein
    G1510 · εἰμί
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. θυμομαχῶν
    thymomachōn
    I am furiously angry with
    G2371 · θυμομαχέω
  4. Τυρίοις
    tyriois
    Tyrian
    G5183 · Τύριος
  5. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  6. Σιδωνίοις
    sidōniois
    Sidonian
    G4606 · Σιδώνιος
  7. ὁμοθυμαδὸν
    homothymadon
    united
    G3661 · ὁμοθυμαδόν
  8. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  9. παρῆσαν
    parēsan
    be present
    G3918 · πάρειμι
  10. πρὸς
    pros
    zu/mit
    G4314 · πρός
  11. αὐτόν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  12. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  13. πείσαντες
    peisantes
    I persuade
    G3982 · πείθω
  14. Βλάστον
    blaston
    Blastus
    G986 · Βλάστος
  15. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  16. ἐπὶ
    epi
    auf/gegen
    G1909 · ἐπί
  17. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  18. κοιτῶνος
    koitōnos
    bedroom/chamberlain
    G2846 · κοιτών
  19. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  20. βασιλέως
    basileōs
    König
    G935 · βασιλεύς
  21. ᾐτοῦντο
    ētounto
    bitten/fragen
    G154 · αἰτέω
  22. εἰρήνην
    eirēnēn
    Frieden
    G1515 · εἰρήνη
  23. διὰ
    dia
    durch/wegen
    G1223 · διά
  24. τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  25. τρέφεσθαι
    trephesthai
    I feed
    G5142 · τρέφω
  26. αὐτῶν
    autōn
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  27. τὴν
    tēn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  28. χώραν
    chōran
    country
    G5561 · χώρα
  29. ἀπὸ
    apo
    from
    G575 · ἀπό
  30. τῆς
    tēs
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  31. βασιλικῆς
    basilikēs
    royal
    G937 · βασιλικός