Apostelgeschichte 13,42Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehst du die Weisheit des Paulus? Er setzte die Hörer damals nicht nur in Staunen, sondern weckte in ihnen auch das Verlangen, ihn ein anderes Mal wieder zu hören. Er streute einige Samen aus, führte die Rede aber nicht zu Ende und schloss sie nicht ab. So wollte er sie anziehen, für sich gewinnen und ihre Seelen nicht ermüden, indem er ihnen alles auf einmal mitteilte. Er sagte: "Durch Ihn wird euch Vergebung der Sünden verkündigt" (Apg 13,38). Wie dies aber geschieht, zeigte er nicht. Doch kehren wir zum Vorhergesagten zurück. Das Volk folgte den Aposteln nicht einfach, sondern wie? Es bat, sie möchten dasselbe wieder verkündigen, und zeigte seinen Eifer durch die Tat.

Du hast die weise Besonnenheit des Paulus gesehen. Um die Heiden an sich zu binden und für sich zu gewinnen, und auch um ihre Aufmerksamkeit nicht zu zerstreuen, indem er ihnen alles auf einmal mitteilte, sprach er zunächst einige Andeutungen aus und löste sie nicht auf. Dadurch weckte er in den Heiden den Wunsch, ihn ein anderes Mal wieder zu hören. Er sagte, euch werde Vergebung der Sünden verkündigt. Wie aber diese Vergebung geschehen werde, erklärte er nicht. Er taufte sie auch nicht sogleich, weil dies nicht zur rechten Zeit gewesen wäre. "Am anderen Sabbat" steht statt: am kommenden, wie unten deutlich wird.

Diese Worte, voll Sanftmut, machten zunächst einen günstigen Eindruck. Im Namen der ganzen Versammlung bat man Paulus, auch am folgenden Sabbat zu predigen, damit er die vorgelegte Lehre ausführlicher entfalte.

Von Paphos aus fuhren Paulus und seine Gefährten zur Halbinsel Kleinasiens ab und kamen nach Perge in Pamphylien. Johannes Markus kehrte von dort nach Jerusalem zurück. Paulus aber zog mit seinen übrigen Gefährten weiter. Er drang in die inneren Gebiete Kleinasiens vor und kam nach Antiochia in Pisidien.

Hier übte die Predigt des Apostels Paulus von Christus eine starke Wirkung auf die Einwohner der Stadt aus. Sie führte viele Juden und Heiden zu Christus. Die Mehrheit der Juden aber blieb gegenüber der Predigt der Apostel taub. Sie erregten sogar einen Aufruhr gegen Paulus und Barnabas und vertrieben sie aus der Stadt.

Darum zogen die Apostel weiter. Nach dem Gebot Christi schüttelten sie gegen sie den Staub von ihren Füßen ab (Mt 10,14).

„Als sie hinausgingen“ aus der Synagoge, baten sie sie und so weiter. Nach dem Zusammenhang der Rede darf man annehmen: Paulus und Barnabas bekundeten nach der Rede des Ersteren in der Synagoge die Absicht wegzugehen. Sie entfernten sich aus der Versammlung noch vor deren förmlicher Entlassung, von der erst im folgenden Vers die Rede ist.

Das konnten sie als Fremde und Gäste tun. Die einheimischen Besucher dagegen blieben in der Synagoge bis zur üblichen förmlichen Entlassung der Versammlung.

Zu dieser Zeit, als sie erklärten, die Versammlung verlassen zu wollen, und sie verließen, wurde an sie die Bitte gerichtet, beim nächsten Synagogengottesdienst über dasselbe zu sprechen, also am folgenden Sabbat. Denn die Versammlungen in den Synagogen fanden an Sabbaten statt (Vers 14).

Der Eindruck der Rede des Apostels war stark. Einige baten die Apostel, am folgenden Sabbat dieselbe Lehre vorzutragen. Viele Juden und Proselyten folgten den Aposteln sogleich, um sie noch weiter zu hören.

Die Apostel unterredeten sich lange mit ihnen. Wahrscheinlich bekehrten sie einige von ihnen so weit, dass diese in sich die Wirkung der Gnadengabe verspürten. Darum ermahnten die Apostel sie, in Christus und in Seiner Gnade zu bleiben.

„Warum taufte er sie nicht sogleich? Die Zeit war noch nicht gekommen“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus. „Man musste sie belehren, damit sie fest überzeugt würden.“