Und als die Gemeinde der Schule voneinander ging, folgten Paulus und Barnabas nach viele Juden und gottesfürchtige Judengenossen. Sie aber sagten ihnen und ermahnten sie, daß sie bleiben sollten in der Gnade Gottes.
λυθεισης δε της συναγωγης ηκολουθησαν πολλοι των ιουδαιων και των σεβομενων προσηλυτων τω παυλω και τω βαρναβα οιτινες προσλαλουντες επειθον αυτους επιμενειν τη χαριτι του θεου
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Danach stellt der Verfasser ihn, Paulus, an die erste Stelle (Apg 13,43.50). Siehst du, welcher Eifer in ihnen erwachte? "Sie folgten ihnen", sagt er. Warum taufte er sie nicht sogleich? Die Zeit war noch nicht gekommen. Man musste sie überzeugen, damit sie fest blieben. Und siehe, sie unterwiesen sie fortwährend. Sie nahmen sie nicht bloß auf und schmeichelten ihnen nicht. Darum sagte der Verfasser: "Sie redeten zu ihnen und ermahnten sie, in der Gnade Gottes zu bleiben."
Du hast die weise Besonnenheit des Paulus gesehen. Um die Heiden an sich zu binden und für sich zu gewinnen, und auch um ihre Aufmerksamkeit nicht zu zerstreuen, indem er ihnen alles auf einmal mitteilte, sprach er zunächst einige Andeutungen aus und löste sie nicht auf. Dadurch weckte er in den Heiden den Wunsch, ihn ein anderes Mal wieder zu hören. Er sagte, euch werde Vergebung der Sünden verkündigt. Wie aber diese Vergebung geschehen werde, erklärte er nicht. Er taufte sie auch nicht sogleich, weil dies nicht zur rechten Zeit gewesen wäre. "Am anderen Sabbat" steht statt: am kommenden, wie unten deutlich wird.
Unterdessen wollten einige der Anwesenden, besonders die Proselyten, mehr als die übrigen von der Kraft der Wahrheit ergriffen und nach der Erlösung dürstend, die Paulus verkündigte, nicht bis zum folgenden Sabbat warten. Sie eilten zu Paulus und baten ihn um ausführlichere Unterweisung. So hatten Paulus und Barnabas während der Woche vielfach Gelegenheit, die göttliche Lehre in privaten Versammlungen zu verkündigen und sie sogar unter den Heiden auszubreiten.
Von Paphos aus fuhren Paulus und seine Gefährten zur Halbinsel Kleinasiens ab und kamen nach Perge in Pamphylien. Johannes Markus kehrte von dort nach Jerusalem zurück. Paulus aber zog mit seinen übrigen Gefährten weiter. Er drang in die inneren Gebiete Kleinasiens vor und kam nach Antiochia in Pisidien.
Hier übte die Predigt des Apostels Paulus von Christus eine starke Wirkung auf die Einwohner der Stadt aus. Sie führte viele Juden und Heiden zu Christus. Die Mehrheit der Juden aber blieb gegenüber der Predigt der Apostel taub. Sie erregten sogar einen Aufruhr gegen Paulus und Barnabas und vertrieben sie aus der Stadt.
Darum zogen die Apostel weiter. Nach dem Gebot Christi schüttelten sie gegen sie den Staub von ihren Füßen ab (Mt 10,14).
„Als aber die Versammlung entlassen war“ bedeutet: Die öffentliche synagogale Versammlung dieses Sabbats wurde in der üblichen amtlichen Ordnung geschlossen, und die Versammelten begannen, nach Hause zu gehen.
Viele Juden, die in der synagogalen Versammlung gewesen waren und die Rede des Paulus gehört hatten, sowie Gottesfürchtige folgten den Aposteln. Letztere waren zum Judentum bekehrte Heiden, Proselyten, vgl. Apg 13,26. Wahrscheinlich folgten sie ihnen in das Haus, in dem sie wohnten, um sie noch weiter zu hören. So sehr waren sie von der Rede des Paulus ergriffen.
Die Apostel verweigerten es ihnen gewiss nicht. Im Gespräch mit ihnen ermahnten sie sie, in der Gnade Gottes zu bleiben. Das heißt: im Glauben an Christus, den Paulus ihnen eben erst verkündet hatte.
Schon allein dass diese Menschen den Aposteln folgten, zeigte Paulus und Barnabas, dass die Gnade Gottes ihre Herzen berührt hatte. Diese Gnade führt zum Glauben an Christus. Der Same der evangelischen Predigt hatte in ihren Herzen guten Boden gefunden. Wenn sie in dieser Gnade blieben, würde dieser Same reiche Frucht bringen.
Der Eindruck der Rede des Apostels war stark. Einige baten die Apostel, am folgenden Sabbat dieselbe Lehre vorzutragen. Viele Juden und Proselyten folgten den Aposteln sogleich, um sie noch weiter zu hören.
Die Apostel unterredeten sich lange mit ihnen. Wahrscheinlich bekehrten sie einige von ihnen so weit, dass diese in sich die Wirkung der Gnadengabe verspürten. Darum ermahnten die Apostel sie, in Christus und in Seiner Gnade zu bleiben.
„Warum taufte er sie nicht sogleich? Die Zeit war noch nicht gekommen“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus. „Man musste sie belehren, damit sie fest überzeugt würden.“
Allem Anschein nach hörten die Proselyten den Aposteln mit dem größten Interesse zu. Sie berichteten den Heiden, die an den Türen der Synagoge standen, von dem Gehörten. Diese baten dann die Apostel, noch weiter mit ihnen zu sprechen.
Nicht alles wurde von den Proselyten sofort klar verstanden, noch weniger von den Heiden, die nur von ihnen davon gehört hatten. Was aber die Juden betrifft, so scheint es, dass die auf ihre Herzen gefallenen Samen der frohen Botschaft keine tiefen Wurzeln schlugen.
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