Die Kirchenväter zu diesem Vers

Apostelgeschichte 13,45Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da aber die Juden das Volk sahen, wurden sie voll Neides und widersprachen dem, was von Paulus gesagt ward, widersprachen und lästerten.

Luther 1912 / Menge

ιδοντες δε οι ιουδαιοι τους οχλους επλησθησαν ζηλου και αντελεγον τοις υπο του παυλου λεγομενοις αντιλεγοντες και βλασφημουντες

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Sieh, wie die Bosheit getroffen wird, wenn sie andere treffen will. Der Widerspruch jener Juden diente diesen Aposteln zu noch größerer Ehre. Zuvor hatten jene sie selbst gebeten zu reden. "Sie widersprachen und lästerten." O Unverschämtheit! Worin sie hätten zustimmen müssen, darin widersprechen sie. Warum widersprachen die Juden nicht schon früher? Weil die Verkündiger bis dahin schwiegen. Siehst du, wie sie immer von Leidenschaft geleitet wurden? Und sie widersprachen nicht nur, sondern lästerten auch. So kennt die Bosheit niemals ein Maß.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

"Als die Juden aber die Scharen sahen, wurden sie von Neid erfüllt." So groß ist die Unerträglichkeit des Neides! Viele ermatten völlig und sterben daran, dass sie andere in Ehren sehen. Solche Menschen vermögen nicht nur einem Menschen zu widerstehen, sondern auch dem Willen Gottes.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

Das Gerücht von der neuen evangelischen Lehre verbreitete sich bis zum folgenden Sabbat in der ganzen Stadt. Die Heiden strömten in großer Menge zur Synagoge, ebenso wie die Juden.

Schon dieser Anblick genügte, um in den Juden Zorn zu erregen. Sie waren von hoher Meinung über sich als dem erwählten Volk erfüllt und nährten Verachtung gegen alles Heidnische.

Darum wurde diese Predigt nicht mit derselben Bereitwilligkeit und Ruhe aufgenommen wie die erste. Paulus wurde durch Widersprüche und Spott unterbrochen.

Darauf bemerkte er: Da sie das verkündete Heil nicht annehmen wollten und sich selbst davon abwandten, seien die Prediger frei, sich an die Heiden zu wenden. Diese zeigten eine größere Bereitschaft für das Evangelium.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Von Paphos aus fuhren Paulus und seine Gefährten zur Halbinsel Kleinasiens ab und kamen nach Perge in Pamphylien. Johannes Markus kehrte von dort nach Jerusalem zurück. Paulus aber zog mit seinen übrigen Gefährten weiter. Er drang in die inneren Gebiete Kleinasiens vor und kam nach Antiochia in Pisidien.

Hier übte die Predigt des Apostels Paulus von Christus eine starke Wirkung auf die Einwohner der Stadt aus. Sie führte viele Juden und Heiden zu Christus. Die Mehrheit der Juden aber blieb gegenüber der Predigt der Apostel taub. Sie erregten sogar einen Aufruhr gegen Paulus und Barnabas und vertrieben sie aus der Stadt.

Darum zogen die Apostel weiter. Nach dem Gebot Christi schüttelten sie gegen sie den Staub von ihren Füßen ab (Mt 10,14).

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Dieser Erfolg aber erweckte sogleich den Neid der Juden. Daher traten sie offen gegen den Apostel auf, widersprachen ihm während der Predigt auf jede Weise und scheuten sich nicht vor allerlei Lästerungen.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

„Die Juden wurden von Neid erfüllt“ (vgl. Apg 5,17 und die Anmerkung): Gemeint sind jene Juden, die von der Gnade Gottes nicht berührt worden waren (Vers 43) und der Predigt des Paulus von Christus nicht glaubten.

Bemerkenswert ist, dass hier nur noch Juden erwähnt werden, nicht mehr zusammen mit den Proselyten. Als sie sahen, dass sich fast die ganze Stadt versammelte, um Paulus zu hören, wurden sie von Neid gegen den großen Prediger erfüllt, der so auf die Volksmassen wirkte.

Da sie nicht an den von Paulus verkündeten Christus glaubten und eifrig nach Proselyten strebten (vgl. Mt 23,15), fürchteten sie, Paulus werde diese versammelten Volksmassen mitreißen. Er werde nicht nur Heiden, die Proselyten werden konnten, sondern auch geborene Juden vom jüdischen Glauben abbringen.

Weiterlesen (98 Wörter)

Voller Neid und daher im Wunsch, Paulus und seine Lehre in den Augen der Versammelten herabzusetzen, begannen sie dem zu widersprechen, was der Apostel lehrte. Dieser Widerspruch war nicht ruhig, sondern leidenschaftlich.

Sie begannen zu lästern, wahrscheinlich den Apostel selbst und seine Lehre, wohl auch Christus, der Gegenstand der Predigt des Paulus war. Widersprechend und lästernd widerstanden sie dem, was Paulus sagte. Das heißt: Sie widerlegten seine Lehre und suchten ihre Unwahrheit zu beweisen.

Die verstärkten Ausdrücke „widersprachen“, „lästerten“, „widerstanden“ zeigen die leidenschaftliche, unfreundliche und feindselige Haltung dieser ungläubigen Juden gegenüber Paulus und der von ihm verkündeten Lehre.

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Die Predigt der Apostel in Antiochia in Pisidien fand am folgenden Sabbat nicht in der Synagoge statt. Denn es hatte sich eine solche Volksmenge versammelt, sie zu hören, dass die Vorsteher der Synagoge von Neid gegen sie ergriffen wurden. Sie widersprachen den Aposteln in allem, besonders Paulus, und verfielen sogar in Schmähung und Lästerung.

„O Schamlosigkeit!“, ruft darüber der heilige Johannes Chrysostomus aus. „Worin man hätte übereinstimmen müssen, dem widersprechen sie.“ „So groß ist die Unerträglichkeit des Neides! Viele werden völlig kraftlos und sterben daran, dass sie andere in Ehren sehen. Solche Menschen vermögen nicht nur einem Menschen zu widerstehen, sondern auch dem Willen Gottes.“

Weiterlesen (106 Wörter)

„Die Apostel blieben während dieser Woche nicht im Schweigen, sondern predigten nicht nur den Juden, sondern auch den Heiden. Nur dadurch lässt sich erklären, dass sich am folgenden Sabbat fast die ganze Stadt versammelte, um das Wort Gottes aus dem Mund des Paulus und Barnabas zu hören. Da die Juden nicht an den von Paulus verkündeten Christus glaubten und eifrig nach Proselyten strebten (vgl. Mt 23,15), fürchteten sie, Paulus werde die Volksmassen mitreißen. Er werde nicht nur Heiden, die Proselyten werden konnten, sondern auch geborene Juden vom jüdischen Glauben abbringen. So begannen sie zu widersprechen und den Apostel, seine Lehre und wahrscheinlich auch Christus zu lästern.“

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 15 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. ἰδόντες
    idontes
    wissen/erkennen
    G1492 · εἴδω
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. οἱ
    hoi
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  4. Ἰουδαῖοι
    ioudaioi
    Jewish
    G2453 · Ἰουδαῖος
  5. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. ὄχλους
    ochlous
    crowd
    G3793 · ὄχλος
  7. ἐπλήσθησαν
    eplēsthēsan
    füllen
    G4130 · πλήθω
  8. ζήλου
    zēlou
    zeal
    G2205 · ζῆλος
  9. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  10. ἀντέλεγον
    antelegon
    I speak or say in opposition
    G483 · ἀντιλέγω
  11. τοῖς
    tois
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  12. ὑπὸ
    hypo
    by/under
    G5259 · ὑπό
  13. Παύλου
    paulou
    Paul
    G3972 · Παῦλος
  14. λαλουμένοις
    laloumenois
    sprechen
    G2980 · λαλέω
  15. βλασφημοῦντες
    blasphēmountes
    I speak evil against
    G987 · βλασφημέω