Sie fürchten sich, weil jene Römer sind, nicht weil sie sie ungerecht eingekerkert hatten. Und sie baten sie, wegzugehen. Sie baten darum wie um eine Gunst, ähnlich den Gadarenern. Diese aber kamen zu Lydia, trösteten sie und zogen dann weiter. Denn es ziemte sich nicht, die gastfreundliche Frau in Ratlosigkeit und Trauer zurückzulassen. Sie zogen nicht fort, weil sie den Obersten gehorchten, sondern weil sie zur Predigt eilten. Denn diese Stadt hatte schon genügend Nutzen aus dem Wunder empfangen. Länger hier zu bleiben war nicht angebracht, denn das Wunder erscheint größer, wenn die, die es vollbracht haben, weggehen. Dann ruft es selbst noch lauter. Der Glaube des Kerkerwächters war hier anstelle einer Predigt. Wenn nämlich jemand von gewöhnlichen Dingen überzeugt würde, wäre das nicht erstaunlich. Wenn man aber einfachen Menschen von der Auferstehung, vom Himmelreich und vom philosophischen Leben spricht und sie überzeugt, ist das viel wunderbarer, als Weise zu überzeugen. Denken wir also an jene Nacht, an die Fesseln, an den Psalmgesang, und bemühen auch wir uns, ebenso zu handeln. Dann werden auch wir uns nicht ein Gefängnis öffnen, sondern den Himmel, wenn wir beten." Man muss annehmen, dass der heilige Paulus während dieses Aufenthaltes in Philippi von seinen neuen Kindern sehr viele hohe geistliche Freuden empfing. Dies spiegelt sich deutlich in dem an sie geschriebenen Brief wider. Aus ihm weht der Geist der Freude, der Liebe und der Dankbarkeit (vgl. Phil 1,5; 2,12; 4,6). "Ich danke meinem Gott", schreibt der Apostel, "bei jeder Erinnerung an euch. Immer bringe ich für euch alle mit Freude mein Gebet dar, und ich bin zuversichtlich in Bezug auf euch, meine Geliebten. Ihr wart immer gehorsam, nicht nur in meiner Gegenwart, sondern noch viel mehr jetzt, in meiner Abwesenheit ... Mitten unter einem verderbten Geschlecht leuchtet ihr wie Lichter, indem ihr das Wort des Lebens festhaltet, mir zum Ruhm am Tag Christi."
THEOSIS