Apostelgeschichte 21,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da sie ihn nicht überreden konnten, weinten sie und beruhigten sich danach. Siehst du ihre Weisheit? Siehst du die Glut ihrer Liebe? "Sie beruhigten sich", heißt es, "und sagten: Der Wille des Herrn geschehe!" Was bedeutet: "Der Wille des Herrn geschehe"? Der Herr selbst, sagen sie, wird tun, was Ihm wohlgefällt. Sie beruhigen sich und zwingen ihn nicht. Vielleicht wussten sie, dass darin Gottes Wille lag, und schlossen es aus der Eile des Paulus. Sonst hätte Paulus nicht geeilt, und Gott, der ihn stets aus Gefahren befreite, hätte es nicht zugelassen. So wollten sie der Kirche nicht zur Last fallen, da ein anderer sie aufnehmen konnte. Und so suchten sie keine Ehren!

Als sie ihn aber nicht überzeugen konnten, schwiegen sie. Denn sie erkannten, dass dies der Wille Gottes war. Man muss beachten: Wer jemanden daran hindert, ein edles Werk zu tun, den soll man aufhalten, auch wenn er weint. Diese Tränen rührten ja auch Paulus selbst und schwächten seine Kraft. Darum tadelt er sie.

Die Worte des Apostels machten auf die Herzen seiner Zuhörer einen tiefen Eindruck (Apg 20,36). Alle weinten. Alle fielen Paulus um den Hals. Alle küssten ihn. Nur mit Mühe entrissen sich die Reisenden ihren Händen (21,1). Dieses Schauspiel wiederholte sich später in Tyrus und schließlich in Cäsarea Philippi.

Je näher Paulus Jerusalem kam, desto klarer und eindringlicher trat ihm das Los vor Augen, das ihn in Jerusalem erwartete. In Cäsarea begegnete ihm Agabus. Er war derselbe, der vor vierzehn oder fünfzehn Jahren durch seine Weissagung über die Hungersnot Paulus den Weg nach Jerusalem mit einer Gabe eröffnet hatte.

Zu dieser Zeit kam der Prophet Agabus aus Judäa nach Cäsarea (Apg 11,28). Durch die sinnbildliche Handlung, dass er sich Hände und Füße mit dem Gürtel des Paulus band, sagte er voraus: So würden die Juden den Apostel in Jerusalem binden und ihn in die Hände der Heiden überliefern. Dies rief die allgemeine Bitte der Christen in Cäsarea an den Apostel hervor, er möge nicht nach Jerusalem hinaufgehen. Paulus aber sagte ihnen darauf, er wolle nicht nur Gefangener sein, sondern sei auch bereit, für den Namen Christi zu sterben. Zum Fest der Pfingsten kam er nach Jerusalem.

Der Apostel aber blieb unbeugsam. "Was tut ihr? Warum weint ihr und brecht mir das Herz?", sagte er zu ihnen. "Ich will nicht nur Gefangener sein, sondern bin auch bereit, in Jerusalem für den Namen des Herrn Jesus zu sterben." Da wurde allen klar, dass weiteres Bitten ihm Qual bereiten und zugleich nutzlos sein würde. Darum beruhigten sie sich, trockneten ihre Tränen und sprachen: "Der Wille des Herrn geschehe."

"Der Wille des Herrn geschehe": des Herrn Jesus, für dessen Namen Paulus zu sterben bereit ist. Der Herr, der den Verfolger Saulus berief, möge Seinen heiligen Willen an Seinem eifrigsten Verkündiger Paulus vollbringen. Diese Hingabe an den Willen Gottes beruhigte die erregten Gefühle der Begleiter des Paulus und der Brüder in Cäsarea. Sie hörten auf, ihm durch tränenreiche Bitten, nicht nach Jerusalem zu gehen, das Herz zu brechen.

Nachdem sie sich dem Willen Gottes übergeben hatten, folgten die Gefährten Paulus ruhig nach Jerusalem. Einige Christen aus Cäsarea begleiteten sie. Sie führten Paulus nach Jerusalem in das Haus eines gewissen Mnason aus Zypern.

Dieser hatte Raum genug für alle und war Christus schon lange ergeben. Darum konnte man sich in allem fest auf ihn verlassen. Als Paulus und Barnabas einst zur Beratung über die Dogmen kamen, wurden sie von der Kirche aufgenommen (vgl. Apg 15,4). Jetzt aber wohnten sie bei einem alten Jünger.

„Hier“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus, „spricht der Schreiber von einer langen Zeit der Verkündigung. Darum scheint mir, dass er in der Apostelgeschichte hier mehrere Jahre zusammenfasst und nur das Notwendigere zeigt.