Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 2,35Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da wurden miteinander zermalmt das Eisen, Ton, Erz, Silber und Gold und wurden wie eine Spreu auf der Sommertenne, und der Wind verwehte sie, daß man sie nirgends mehr finden konnte. Der Stein aber, der das Bild zerschlug, ward ein großer Berg, daß er die ganze Welt füllte.

Luther 1912 / Menge

בֵּאדַ֣יִן דָּ֣קוּ כַחֲדָ֡ה פַּרְזְלָא֩ חַסְפָּ֨א נְחָשָׁ֜א כַּסְפָּ֣א וְדַהֲבָ֗א וַהֲווֹ֙ כְּע֣וּר מִן־אִדְּרֵי־קַ֔יִט וּנְשָׂ֤א הִמּוֹן֙ רוּחָ֔א וְכָל־אֲתַ֖ר לָא־הִשְׁתֲּכַ֣ח לְה֑וֹן וְאַבְנָ֣א ׀ דִּֽי־מְחָ֣ת לְצַלְמָ֗א הֲוָ֛ת לְט֥וּר רַ֖ב וּמְלָ֥ת כָּל־אַרְעָֽא׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Der Fels, der das Standbild zerschmetterte, verwandelte sich in einen großen Berg, der die gesamte Erde erfüllte" (Dan. 2:35). "Bis", erklärt er, "der Fels vom Berg abbrach. Beachtet, wann dies geschah: nicht während des goldenen Königreichs, auch nicht während des silbernen oder des ehernen, sondern als das eiserne Königreich erschien; dann, so sagt er, "brach er vom Berg ab"; er meint "vom Berg", was auf eine Erhöhung hinweist. Vor dem König offenbarte er, dass dieser Traum die Geschicke der Menschen betrifft. "Der Fels", sagt er, "brach vom Berg ab". Das weist auf eine autonome Handlung ohne Zwang hin; er sagt nicht, dass er geworfen wurde, sondern dass er "vom Berg weggerissen wurde"; das deutet auch auf eine plötzliche Erkenntnis und Unbekanntheit hin.

Weiterlesen (192 Wörter)

"Er wurde vom Berg weggerissen, nicht durch Menschenhand" (Dan. 2:45). Dies verweist auf die Geburt Christi im Fleische. Manchmal wird in der Schrift der Begriff "Berg" auch für Frauen verwendet, wie zum Beispiel in der Aussage: "Sieh den Felsen, aus dem du gehauen bist, und den Graben, aus dem du gezogen wurdest" (Jesaja 51:1). Zudem wird Christus häufig als Fels bezeichnet, wegen seiner Festigkeit. "Auf wen er aber fallen wird", wird gesagt, "der wird zermalmt werden" (Lukas 20:18). "Wie der Staub auf der Sommerdreschte". Hier wird Wankelmütigkeit angedeutet. "Und der Wind trug sie fort, und es blieb keine Spur von ihnen." Königreiche werden zusammengefasst, als wären sie nicht vorhanden. "Und der Fels, der das Standbild zerbrach, wurde zu einem großen Berg und erfüllte die ganze Erde." Die apostolische Botschaft durchdrang das gesamte Universum. So wird dieser Fels manchmal als Berg, manchmal als Eckstein und manchmal als Fundament bezeichnet, damit deutlich wird, dass er alles umfassend ist – als Berg, weil er alles enthält, als Eckstein, weil alles auf ihm ruht; daher wird er auch als Fundament und Wurzel des Weinstocks benannt. "Ich bin der Weinstock, und ihr seid die Reben" (Johannes 15:5).

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Im fünften Jahrhundert offenbarte Daniel, ähnlich einem Wasserträger, dass ein Stein, der ohne menschliches Zutun aus dem Felsen hervorgegangen war, alle Reiche der Erde zerschmettert hatte. Dieser Stein wuchs und wurde zu einem gewaltigen Berg, der das gesamte Antlitz der Erde erfüllte (vergleiche Dan. 2:34-35). Was könnte deutlicher sein, liebe Brüder? Der angekündigte Stein des Berges ist der, den die Baumeister verworfen haben und der zum Hauptstein geworden ist (Ps 117,22). Welcher Berg wurde in dieser Prophezeiung benannt, wenn nicht das Reich der Juden, aus dem unser Herr Jesus Christus im Fleisch geboren wurde? Die Prophezeiung kündigte an, dass der Stein ohne Hilfe von Händen, ohne menschlichen Einfluss, hervorgebracht wurde, da er von einer Jungfrau geboren wurde, ohne mit einem Mann verbunden zu sein.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Und erfüllt die gesamte Erde. So spricht der Prophet über die frohe Botschaft, die bis zu den entferntesten Winkeln der Welt verkündet wurde. Siehe Dan. 2:45

Nikolaj Velimirovic

20. JahrhundertKirchenvater

Wie müssen wir Christen uns schämen vor diesem Daniel! Wir sehen alle Versprechen in Christus erfüllt, und doch sind wir schwach im Glauben und in der Liebe zu Ihm. Noch nicht alles war Daniel offenbart, wie es uns, die wir getauft sind, offenbart ist; doch er wandte sich keinen Augenblick von Gott ab.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Die nachfolgenden Verse (37-43), die nicht in den Parimia enthalten sind, bieten eine Erzählung oder Erklärung der einzelnen Teile der Statue, die der König in seinem Traum erblickte, und deren Bedeutungen. Die Anordnung und die unterschiedlichen Eigenschaften der Teile symbolisieren den sukzessiven Wandel der irdischen Reiche. Die vier Sektionen des Standbildes stehen für die vier Reiche, die in der Reihenfolge ihrer Entstehung aufeinander folgen. Das erste Reich, so die Auslegung Daniels, ist Babylon, dargestellt durch den goldenen Kopf. Babylon war bekannt für seine Macht und seinen Reichtum und erhielt Schätze von allen Völkern, die sich ihm unterwarfen.

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Die Brust und die Arme der Statue, aus Silber gefertigt, interpretierte Daniel als Symbol für ein weiteres Königreich, das Babylon unterlegen ist, ähnlich wie Silber dem Gold untergeordnet ist. Dieses Reich nannte Daniel nicht ausdrücklich beim Namen, es ist jedoch mit Sicherheit das unter persischer Herrschaft stehende Reich, das auf das babylonische folgte. Es wird oftmals als das niedere Babylonien bezeichnet, und dieser Begriff spiegelt auch den inneren Zustand wider, nicht nur die geografische Lage. Die bronzenen Teile des Standbildes weisen auf das dritte Reich hin, das zu einem späteren Zeitpunkt die Erde beherrschen wird. Hiermit ist die von Alexander dem Großen begründete griechische Monarchie gemeint, die in rasanter Geschwindigkeit die persische Herrschaft niederwarf und begann, die Welt zu dominieren. Zu Lebzeiten Alexanders war dieses Reich ein einheitliches Ganzes, doch nach seinem Tod zerfiel es in mehrere unabhängige Königreiche; die mächtigsten unter ihnen waren das Königreich Ägypten, regiert von den Ptolemäern, und das syrische Königreich unter den Seleukiden. Diese beiden Teile, die vom Gesamtreich getrennt sind, werden durch den Bauch und die Oberschenkel des bronzeartigen Teils der Statue angedeutet. Der eiserne Abschnitt des Standbildes verweist auf das vierte Reich, das römische. In seiner Anfangsphase war es durch eine eiserne Festung gekennzeichnet, wie die eisernen Beine zeigen. Doch im Laufe der Zeit litt es unter internen Konflikten und der feindlichen Haltung der unterworfenen Völker, was sich in den weniger stabilen (tönernen) Teilen der Statue widerspiegelt. Der Stein, der ohne menschliche Hilfe vom Berg herabfiel und die Statue zerschlug, sodass die Teile wie Spreu vom Wind verweht wurden, wird von Daniel in den folgenden Worten erklärt.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.