Es ist noch um ein kleines, so ist der Gottlose nimmer; und wenn du nach seiner Stätte sehen wirst, wird er weg sein.
וְע֣וֹד מְ֭עַט וְאֵ֣ין רָשָׁ֑ע וְהִתְבּוֹנַ֖נְתָּ עַל־מְקוֹמ֣וֹ וְאֵינֶֽנּוּ׃
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Der Aufenthaltsort des Sünders: Was bedeutet es, "der Aufenthaltsort des Sünders"? Es beschreibt sein bestimmtes Ziel. Hat der Sünder ein Ziel? Ja, das hat er. Gott nutzt ihn, um den Gerechten zu erproben, ähnlich wie der Widersacher Hiob geprüft hat und Judas Christus verraten hat. Es gibt etwas im Leben, das durch den Sünder verwirklicht wird. Das ist sein Platz, wie es auch einen Platz für die Schlacke im Ofen des Goldschmieds gibt.
Über diejenigen, die Erlösung durch derartige Mittel nicht akzeptiert haben und in der Sünde verharren, lautet die Weissagung: "Noch eine kleine Weile, und der Böse wird nicht mehr sein; du wirst auf seine Stätte sehen, und es wird keine dort sein" (Psalm 36,10). Kann der Sünder in der Zukunft verweilen, wenn der Ort der Sünde nicht ewig bestehen kann? Beachte die Ausführungen bei Origenes: "Die Erde hat ihren Mund geöffnet" (1. Mose 4,11), um das Blut der Unschuldigen aufzunehmen. Daher gibt es auf dieser Erde Raum für Sünden, und diese Erde wird vergehen. Wie könnte es da Platz für einen Sünder geben? Ich meine, dass Gott befohlen hat, das Himmelsgewölbe zwischen den Wassern zu schaffen, siehe: Gen. 1:6-7, um die Sünden von den Tugenden zu trennen.
Das Wasser oben, welches den Herrn verherrlicht, bleibt von der Sünde unberührt, während das Wasser unten der Sünde unterworfen ist. Jenes Wasser betrachtet Gott; dieses jedoch nicht. Das Wasser über dem Himmel sieht, das Wasser im Abgrund jedoch nicht. Es heißt: "Die Wasser haben dich gesehen, Gott; die Wasser haben dich gesehen und fürchten dich, und die Abgründe haben gezittert. Das Murren der Wasser ist groß" (Psalm 76,17-18). Nicht ohne Grund zittern die Abgründe, über denen eine formloses Dunkel liegt – sie finden keine Ruhe. Daher baten die Legionen der Dämonen, siehe: Lukas 8:30-33. Sie stürzten sich ins Wasser und ertranken in der Schweineherde, in der sie sich niedergelassen hatten. So streben die Sünder dem Abgrund entgegen, wo die Finsternis regiert.
Seht, Art. 8. Seid euch sicher, dass die, die im Vertrauen auf Gott gegründet sind und ein einfaches Leben gewählt haben, dies in Ruhe und Frieden erleben und in der Reinheit ihres Gewissens dauerhafte Zufriedenheit finden werden. Im Gegensatz dazu werden jene, die sich auf vorübergehenden Wohlstand stützen, rasch umkehren müssen und in die endgültige Vergessenheit geraten.
Es wird nicht mehr lange dauern, bis es kein Unrecht mehr geben wird. Der Unrechtstuer, so wird gesagt, wird nicht dauerhaft auf dieser Erde verweilen, denn sein Unrecht wird ausgelöscht werden, selbst wenn er augenscheinlich lange bleibt. Wenn wir sagen, dass der Unrechtstuer anscheinend verweilt, bezieht sich das nicht auf unsere Zurückhaltung, sondern auf die Geduld Gottes, die es oft ermöglicht, dass solche länger verweilen. Mit den Worten des heiligen Cyrillus: „Das Leben des Menschen ist sehr kurz, und die Dauer des irdischen Lebens ist begrenzt. Daher wird der Unrechtstuer, wenn er am Ende seines Lebens gefangen ist, seinen Platz nicht sehen, denn ohne Zweifel wird er in der Verdammnis landen. Auch die Überlebenden werden seinen Platz nicht erkennen.
David bedient sich großer Weisheit, wenn er die Belohnungen der Gerechten den Strafen der Ungerechten gegenüberstellt: Dies ermuntert sie, nach geistlichem Mut zu streben, durch den sie jede Form von Tugend erlangen können. Und du wirst seine Stätte suchen und nicht finden. Du wirst, so sagt er, den Platz des Unrechtstuers suchen und nicht finden, weil er tot ist und seine Stätte sofort von einem anderen Lebenden eingenommen wird.
Er sprach: „Die Übeltäter werden ausgelöscht; deshalb fügt er hinzu, dass dies bald erfolgen wird. Zudem sagt er: „Es wird nur eine kurze Zeit vergehen, und der Sünder, der anscheinend wohlhabend war, wird nicht mehr auf der Erde zu finden sein; ihr werdet seinen Platz unter den Menschen suchen, aber nicht finden, denn er ist plötzlich verschwunden, wie ein unfruchtbarer Baum, der aus der Wurzel gerafft wurde. Doch die Sanftmütigen – jene, die geduldig und in Fassung ertragen, was Gott gefällt, ohne zu murren oder ihm Zorn zu zeigen, selbst wenn sie die Übeltäter gedeihen sehen – werden die Erde erben. Dies bezieht sich nicht nur auf diese irdische Heimat, wo wir als Pilger wandeln, sondern auf das Reich der Lebenden, das fest und beständig ist.
Der Herr spricht darüber im Matthäus-Evangelium, Kapitel 5, Vers 5: „Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich erben.“ Da diese Erde Jerusalem genannt wird, welches den Anblick des Friedens darstellt, weil alle Feinde von ihr entfernt sein werden, werden sie sich an der Fülle des Friedens erfreuen. Sie werden diesen Frieden mit vielen teilen, die in diesem Reich leben, und das für lange Zeit, ja, für die Ewigkeit. Daher werden sie eine Freude und einen Genuss erfahren, die die Welt in der Regel nicht bieten kann.
Der geringe Zustand offenbart die Wahrheit des Evangeliums, das dem Ungläubigen verkündet: "Wahnsinn, diese Nacht wird deine Seele von dir genommen werden." Der Ort mag zwar bestehen bleiben, doch es wird erkannt, dass an dem Ort, wo der Böse verweilt, nicht mehr sein wird, was zuvor war, ähnlich wie der Dämon, der einst im Himmel war und nun nicht mehr dort zu finden ist, denn sein Eigenheim ist in der Dunkelheit der Unterwelt.
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THEOSIS