Jesaja 41,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Herr erklärt, dass er sie erhören wird; er, der Gott Israels, wird sie nicht verlassen. Ich werde Ströme auf den Bergen und Quellen in den Tälern hervorrufen und die Wüste in einen See verwandeln sowie das dürre Land zu einer Quelle erheben; ich werde in der Wüste Zedern, Akazien, Myrten und Ölbäume pflanzen und in der Steppe Zypressen, Jabor und Buchen, damit sie sehen und wissen, darüber nachdenken und erkennen, dass die Hand des Herrn hier gehandelt hat, und der Heilige Israels dies bewirkt hat (Jesaja 41,17-20). Erkennst du nicht, wie sehr Gott sich kümmert, der nicht nur Gnaden gewährt, sondern auch offenbart, dass er der Geber ist, damit nicht der Eindruck entsteht, diese Gnaden seien zufällig oder durch menschliche Anstrengung zustande gekommen, sondern dass sie durch göttliche Vorsehung und Führung hervorgebracht werden? Es ist menschlich, in Schwierigkeiten zu geraten und daraufhin Gaben zu empfangen; doch es ist typisch für Gott, die Gründe für beides zu kennen.

Du jedoch, Israel, freue dich an den Heiligen; das bedeutet, du sollst dich freuen, wenn du viele siehst, die heilig geworden sind und zu den Kindern Israels gehören, denn nicht alle, die aus Israel stammen, sind Israel, auch nicht alle Nachkommen Abrahams, sondern die Kinder der Verheißung werden als Nachkommen gerechnet (Röm. 9,6-8). Die heiligen Apostel freuten sich stets über die, die gelernt hatten, sich durch den Glauben zu rühmen, d.h. durch den Glauben an Christus, wie auch Paulus dies in seinem Schreiben an sie zum Ausdruck bringt, indem er sagt: „Freut euch und krönt mich“ (Phlp. 4:1). Ich kann mit Gewissheit sagen, dass alle Jünger derselben Auffassung waren, denn ihre höchste Freude lag in der Bekehrung der Verblendeten und der Errettung derjenigen, die die Wahrheit nicht kannten. Daher, o Israel, freue dich über die Heiligen! Und wer sind sie? Er zeigt es, indem er sagt: „Freue dich über die Ubozi und die Bedürftigen, d.h. über die Heiden; denn sie mangelten an allem Guten und hatten keinen Zugang zu den Gaben der Gnade Gottes, da diejenigen, die Gott nicht kennen, der Schönheit der Tugend beraubt sind. So sollen sich die Ubozi und die Bedürftigen freuen. Wie oder auf welche Weise? - Sie werden nach Wasser verlangen, doch es wird kein Wasser geben, sagt er, und ihre Zunge wird durstig sein. Hier spricht er von ihrem Verlangen in der Zukunft, nicht von etwas, was sie bereits gesucht haben. Da sie kein Wasser fanden, blieb ihre Zunge durstig. Tatsächlich hatten auch die Heiden Liebhaber des Wortes, Forscher und Suchende der Wahrheit, aber sie hatten niemanden, der ihnen beibringen konnte, was das Evangelium war; es gab kein lebensspendendes Wasser, niemanden, der diese Suchenden mit den Wahrheiten der Lehre sättigen konnte. Deshalb ist ihre Zunge durstig. Doch ich will sie erhören, spricht der Gott Israels, und ich werde sie nicht verlassen. Er hatte Erbarmen mit der großen Menge der Verblendeten und ließ sie nicht im Stich, indem er ihnen die höchsten Gaben vorenthalten hat; im Gegenteil, er erfüllte sie, und auf welche Weise, das erklärt er im Folgenden sehr deutlich.