Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 12,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und die Städte, so wohl bewohnt sind, sollen verwüstet und das Landöde werden; also sollt ihr erfahren, daß ich der HERR sei.

Luther 1912 / Menge

וְהֶעָרִ֤ים הַנּֽוֹשָׁבוֹת֙ תֶּחֱרַ֔בְנָה וְהָאָ֖רֶץ שְׁמָמָ֣ה תִֽהְיֶ֑ה וִֽידַעְתֶּ֖ם כִּֽי־אֲנִ֥י יְהוָֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Und das Wort des Herrn kam zu mir und sprach: Menschensohn, nimm dein Brot mit innerer Unruhe zu dir und trink dein Wasser mit Eile und Besorgnis. Sage dem Volk im Land: So spricht der Herr, Gott, zu den Bewohnern Jerusalems, im Land Israel: Sie werden ihr Brot mit Besorgnis essen und ihr Wasser mit Entbehrung trinken; denn das Land wird seines Überflusses beraubt werden wegen der Ungerechtigkeiten aller, die dort wohnen. Die bewohnten Städte werden verwüstet, und das Land wird verwarlost sein; und ihr werdet erkennen, dass ich der Herr bin. Und es geschah, dass das Wort des Herrn zu mir sprach: Menschensohn, nimm dein Brot mit Traurigkeit zu dir und trink dein Wasser mit Angst und Schrecken.

Weiterlesen (409 Wörter)

Und du sollst zum Volk im Land sprechen: So spricht Adonai, der Herr, zu denen, die in Jerusalem leben, im Land Israel: Ihr werdet euer Brot in Mangel essen und euer Wasser in Verderben trinken; denn das Land wird in seinem Überfluss vergehen. Denn die Bosheit wird alle, die dort wohnen, umfassen, und die Städte, die bewohnt sind, werden wüst sein, und das Land wird verwüstet werden, und sie werden erkennen, dass ich der Herr bin. Nach der Weissagung über den Fürsten und seine Getreuen, die im leiblichen Bild offenbart wurde, wendet er sich zum Volk und teilt ihnen mit, was ihm gesagt wurde – dass sie in der Zeit des Unglücks während der Belagerung ihr Brot mit Traurigkeit und Mangel essen und ihr Wasser nicht in Fülle, sondern mit Angst und Kummer trinken werden. Doch dies ist für dich, Prophet, damit du das Volk in deinem Land unterweist und sagst: So spricht Gott, der Herr, zu denen, die in Jerusalem wohnen, im Land Israel: Ihr, die ihr von Nebukadnezar und den Chaldäern belagert werdet, werdet das Unglück von Hunger und Durst erleiden; denn das ganze Land wird zusammen mit all seinem Überfluss verloren gehen, während die Einwohner durch das Land, das sie bewohnen, markiert werden. Und sie sollen nicht annehmen, dass dies ohne Grund über sie kommt: Sage ihnen, dass, aufgrund ihrer Bosheit und Schlechtigkeit, alle Städte Judäas in Verwüstung geraten werden und die gesamte Bevölkerung der Erde zugrunde geht, damit sie den strafenden Gott erkennen, den sie nicht anerkennen wollten, als er sich ihrer erbarmte. Im übertragbaren Sinn können wir die Bewohner Jerusalems als die Gläubigen in Christus betrachten, die in der Kirche wohnen. Sollten sie durch ihre Sünden den Zorn Gottes verdienen, werden sie ihr Brot mit Mangel und ihr Wasser mit Kummer und Schmerz empfangen und nicht nach Brot oder Wasser verlangen, sondern nach dem Wort und der Lehre Gottes (Am. 8). Denn wenn wir entweder durch das Versagen der Mächtigen, die gefangen genommen und den Babyloniern übergeben werden sollen, oder durch unsere eigene Sturheit das Wort Gottes verlieren und nicht zufrieden sind mit dem Wasser, das wir benötigen, dann werden wir unsere Nahrung mit Kummer und Mangel aufnehmen, und die Erde wird ihrer Gläubigen beraubt werden, und die Städte, welche die Kirchen darstellen, die überall in der Welt existieren, werden zerstört werden, und die Erde wird verwüstet werden, damit alle den Zorn des Herrn erfahren. Dies kann auch im Kontext von Verfolgung verstanden werden.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Während ihr die Gnaden, die ich euch gewährt habe, genossen und euch an den Früchten der Erde erfreut habt, habt ihr den Geber dieser Gaben nicht erkannt und wart dem Wohltäter gegenüber undankbar. In der Entbehrung dieser Gaben und in der Zerstörung der Städte werdet ihr meine Herrschaft wahrnehmen. Diese Worte sprach der Prophet in der Gefangenschaft zu denjenigen, die in Jerusalem verblieben waren; denn es gefiel Gott, die bereits Gefangenen zu trösten, dass sie nicht allein leiden würden, sondern dass auch andere an ihrem Leid Anteil haben würden. Die, die noch in Jerusalem waren, sollten durch die Furcht vor der drohenden Katastrophe überzeugt werden, ihre falschen Wege aufzugeben.

Weiterlesen (114 Wörter)

Während die Einwohner Jerusalems den Worten des göttlichen Jeremia widersprachen und auch die Bewohner Chaldäas gegen die Botschaft des weisen Hesekiel, bestätigten sie sich gegenseitig durch ihre Prophezeiungen und bewiesen durch ihre Übereinstimmung, dass ihre Worte göttlichen Ursprungs waren. Hätten sie in enger Nachbarschaft gelebt, wäre der Verdacht auf eine Absprache entstanden. Doch da sie viele Tagesreisen voneinander entfernt waren und die gleiche Botschaft verkündeten, war es notwendig, dass dies als Beweis für ihre göttliche Inspiration galt. Daher sendet Jeremia eine Botschaft an die Bewohner Chaldäas, während Hesekiel sich an die Einwohner Judäas wendet; denn der Gott aller Menschen hat alles unternommen, um beiden Gruppen die Gelegenheit zu geben, zu hören und zu glauben.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.