Ezechiel (Hesekiel) 16,35Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich werde dich in ihre Hände geben, damit sie deine Unzucht verderben, dein Haus verwüsten, dich deiner Kleider entkleiden, deinen Schmuck abnehmen und dich in erniedrigtem Zustand zurücklassen. Sie werden dich in Gruppen zusammenbringen, dich steinigen und mit ihren Schwertern angreifen. Sie werden deine Häuser im Feuer verzehren und das Urteil über dich vor den Augen vieler Frauen vollstrecken; und du sollst von deiner Unzucht ablassen und nicht mehr zahlen. Mein Zorn wird sich über dich legen, und meine Eifersucht wird dich verlassen. Ich werde still sein und nicht mehr zornig sein, weil du die Tage deiner Jugend vergessen und mich mit deinen Taten gekränkt hast. Aus diesem Grund habe ich auch deine Taten auf dein Haupt gelegt, spricht Gott, der Herr, und habe nicht nach deiner Bosheit in all deinen Abscheulichkeiten gehandelt. Du hast dein Geld verschwendet, das du von mir erhalten hast, und hast es deinen Liebhabern gegeben, während du es für dich selbst hättest verwenden sollen. Du hast deine Söhne getötet und sie den Götzen geopfert, sodass du nicht nur eine Ehebrecherin, sondern auch eine Menschenmörderin bist. Daher werde ich all deine Liebhaber, mit denen du Unzucht getrieben hast, gegen dich versammeln, sowohl die, die du geliebt hast, als auch die, die du gehasst hast, und ich werde dich offen bloßstellen, damit alle deine Schande betrachtet werden kann. So wird durch das Bild der Ehebrecherin und Menschenmörderin, die nicht nur ihren Mann betrog, sondern auch ihre Söhne tötete, über Jerusalem gesprochen, und alle Völker, deren Götzen es verehrte, werden sich gegen es versammeln. Der Tempel des Baal wird zerstört werden, die Altäre der Stadt werden niedergebrannt, und nichts wird übrig bleiben. Wie man einer Ehebrecherin die Steine entgegenwirft, um sie durch ihre Verletzungen zu töten, so wird Jerusalem vor seinen Nachbarstädten und Völkern verachtet werden. Dies geschieht, damit sie von der Unzucht ablässt und ihre Geliebten nicht mehr bezahlt, damit sich der Zorn Gottes besänftigt und er nicht zornig wird auf den, den er nicht mehr liebt. Wir erkennen, dass das Vergehen groß ist und dass Gott nicht nach dem Menschen sieht, sondern ihn seiner Bosheit und Sünde überlässt. Mein Eifer wird dich verlassen, spricht er, und ich werde ruhen und nicht mehr zornig sein, wie über einen Fremden, der von mir abgefallen ist und den ich der ewigen Verdammnis übergeben habe. Wenn Jerusalem jedoch dies erleidet, weil es mit Dämonen unkeusch war, was wird es dann erleben, nachdem der Sohn Gottes getötet worden ist? Dies alles hast du getan, indem du deine früheren Wohltaten vergessen und mich gekränkt hast, den du mit guten Werken erfreuen solltest. Daher habe ich auch deine Taten über dein Haupt gewendet. Und wenn ich dich auch verderben werde, Ehebrecherin, so werde ich doch weniger von meinem Zorn über dich ergehen lassen, als du verdient hast, damit auch hierin die göttliche Güte offenbar wird und deine Sünden schwerer sind als die Strafen. In einem allegorischen Sinn erhält jede Seele geistliche Gaben von Gott, wie es im Evangelium von den Talenten und den Minen berichtet wird. Aufgrund von Nachlässigkeit können diese Gaben jedoch schuldig werden, und so wird in der Gegenwart der Geliebten, unter denen die feindlichen Mächte und Dämonen verstanden werden, die Schande Jerusalems offenbart werden, ob am Tag des Gerichts oder zur Zeit der Umkehr. Denn Gott, der Allmächtige, sieht die verborgenen Dinge. Wenn sich erfüllt, was gesagt wurde, dass nichts verborgen bleibt, was nicht enthüllt wird, werden alle, die vorher mit ihr Unzucht getrieben haben, ihre Schlechtigkeit sehen, und Gott wird sie den Konsequenzen ihrer Sünder offenbaren. Denn dies ist der volle Zorn eines Ehemannes gegen eine ehebrecherische Frau, der durch keine Zahlung abgewendet werden kann. Das Blut der Söhne bezieht sich auf die guten Gedanken, die Gott dem Menschen gegeben hat und die die Ehebrecherin tötet, wenn sie sich bösen Taten zuwendet. Es ist für Jerusalem von Nutzen, dass seine Unzucht niedergeschlagen und der Nährboden dieser Unzucht zerstört wird, damit es nicht mehr zahlt, sein Zorn aufhört und seine Eifersucht vergeht. Das, was hier gesagt wird, wird von den Gläubigen in gutem Licht verstanden, während andere, wie zuvor erwähnt, dies anders interpretieren. Doch auch jenen, die die Heilige Schrift ablehnen und gegen die Ursachen des Zorns Gottes argumentieren, kann man die biblische Aufforderung zur Warnung vorhalten.