Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 18,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es soll aller seinerÜbertretung, so er begangen hat, nicht gedacht werden; sondern er soll leben um der Gerechtigkeit willen, die er tut.

Luther 1912 / Menge

כָּל־פְּשָׁעָיו֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה לֹ֥א יִזָּכְר֖וּ ל֑וֹ בְּצִדְקָת֥וֹ אֲשֶׁר־עָשָׂ֖ה יִֽחְיֶֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Wenn der Ungerechte von all seinen begangenen Übertretungen umkehrt und die Gebote des Herrn hält sowie Recht und Gerechtigkeit praktiziert, so wird ihm das Leben zuteil und er wird nicht dem Tod verfallen. An seine früheren Missetaten möchte ich nicht mehr denken. Die Sünden der Vorfahren belasten nicht die Nachkommen; die Fehltritte des Vaters beeinträchtigen nicht die Gerechtigkeit des Sohnes. Jeder wird für seine eigenen Taten zur Rechenschaft gezogen, sodass selbst der, der einst ein Unrecht-Handelnder und Sünder war, nach seiner Umkehr und Besserung, wenn er seine früheren Fehler wiedergutmacht, nicht mehr für seine alten Sünden beurteilt wird, sondern für die neuen Tugenden, die ihn in meine Gemeinschaft aufnehmen.

Weiterlesen (92 Wörter)

Es ist wichtig zu beachten, welche Art von reumütiger Haltung dabei angenommen wird. Wenn er sich von allen begangenen Sünden abwendet und die Gebote des Herrn hält, wodurch er sämtliche Übertretungen hinter sich lässt und die Tugenden umarmt, das Gute vollbringt und das Böse meidet, dann werde ich alle seine vergangenen Missetaten vergessen. Durch die Gerechtigkeit, die er praktiziert, wird er leben. Es ist nicht allein durch meine Wahrheit, sondern durch seine eigene Gerechtigkeit, dass er Leben findet, denn es ist meine Gerechtigkeit, Gutes mit Gutem und Böses mit Bösem zu vergelten.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Ich bin so weit davon entfernt, jemanden zu verurteilen, dass ich selbst den Gesetzesbrecher, der tausend Unrecht getan hat, annehme und ihm zum Leben verhelfe, wenn er umkehrt, Buße tut und den Pfad der Gerechtigkeit wählt. So offenbart er seine eigene Barmherzigkeit.

Tichon von Zadonsk

18. JahrhundertKirchenvater

Es geschieht manchmal, dass der Herrscher, der Gesetzesbrecher und moralisch verderbte Menschen, die sowohl sich selbst Schaden zufügen als auch ihrer Heimat große Schwierigkeiten bereiten, die Absicht hat, sie zu begnadigen und zu reformieren. Er lenkt sie von ihren schlechten Taten ab, indem er ihnen seine versprochene Gnade zuteilwerden lässt, und erruft durch ein Dekret in aller Öffentlichkeit, dass jene, die freiwillig ihre Übertretungen eingestehen, sich bessern und in der Zukunft ein rechtschaffenes Leben führen, dass ihnen alle ihre bösen Taten vergeben werden und man sich nicht mehr an sie erinnern wird. So werden sie in Frieden und Sicherheit wie die anderen Kinder ihrer Heimat leben können.

Weiterlesen (431 Wörter)

Diejenigen, die die Gnade des Herrschers erfahren und entsprechend dem verkündeten Dekret handeln, werden mit dessen Wohlwollen belohnt.

Ebenso verkündet Gott, der König des Himmels und Herr der Welt, dass er sich der Sünder erbarmen möchte und ihnen durch sein heiliges Wort zur Buße aufruft, damit sie sich von ihren Sünden abwenden, sich mit echtem Bedauern und einem zerbrochenen Herzen zu ihm wenden und sich verändern. „Tut Buße!“ (Matthäus 3,2). Und wenn dies geschieht, verspricht der gütige und barmherzige Gott, alle ihre Sünden, gleich welchen Ausmaßes, zu vergeben und sich nicht mehr an sie zu erinnern. „Wenn der Gesetzlose sich von all seinen Missetaten abwendet, wird er leben und nicht sterben; ... alle seine Übertretungen, die er getan hat, werden ihm nicht mehr in Erinnerung bleiben“ (Jeremia 31,34; Hesekiel 18,21-22). Diese gütige Zusage des barmherzigen Gottes wird auch „mit seinem Schwur bekräftigt“, damit die bedauernswerten Sünder an seiner Verheißung nicht zweifeln und nicht zögern, umzukehren und in Reue zu ihm zu kommen. „Ich lebe“, spricht Gott der Herr: „Ich will nicht den Tod des Sünders, sondern dass er umkehrt ... und lebt“ (Hesekiel 33,11; Hebräer 6,13, 17-18; Hesekiel 45,22-23).

Diese außergewöhnliche Barmherzigkeit Gottes, die der ganzen Menschheit verkündet wurde, haben viele Sünder, Räuber, Huren und andere schwerwiegende Sünder gehört. Sie haben diese Botschaft der Liebe angenommen, ließen ihre verwerflichen Taten hinter sich und eilten reumütig zu ihrem barmherzigen Schöpfer, wo sie Barmherzigkeit empfingen. Nachdem sie ihre Herzen geklärt hatten, wurden sie zu seinen Freunden und traten in sein ewiges Reich ein. O Sünder! Warum zögerst du, wenn du solch ein barmherziges Wort von deinem himmlischen Vater hörst? Die Zöllner und die reuigen Sünder gelangen in das Himmelreich; warum verweilst du in deinen Sünden und zögerst weiterhin, als wärest du auf der falschen Seite? Gott wartet auf dich wie ein liebevoller Vater. Komme zur Besinnung und eile in Reue zu deinem himmlischen Vater. Wahrlich, ich sage dir: Er wird dich mit Freude empfangen und mit barmherzigem Blick auf dich schauen und sich deines erbarmen, und er wird dir entgegenlaufen, dich umarmen und küssen. Fürchte dich nicht, denn er wird dich nicht wegen deiner Fehler zurechtweisen, sondern er wird dich mit „besseren Kleidern“ bekleiden, dir einen Ring an die Hand und Schuhe für deine Füße geben. Dann werden sich auch die Engel Gottes mit dir freuen. Dann wird auch über dich gesagt werden: „Dieser mein Sohn war tot und ist lebendig geworden, war verloren und ist gefunden“ (siehe Lukas 15,20.22.24). Lass uns schnell, lass uns schnell eilen, armer Sünder, zu unserem himmlischen Vater, während er wartet und die Türen seines Reiches offen stehen!

Querverweise

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