Ezechiel (Hesekiel) 2,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Apostel Paulus, der die Schätze der Weisheit und Erkenntnis in sich trug und in Christus, unserem Herrn, wirkte, schreibt an die Korinther: „Mein Mund ist euch geöffnet, ihr Korinther“ (2 Kor 6,11). Auch Matthäus berichtet von dem Heiland: „Er öffnete seinen Mund, um seine Jünger zu lehren“ (Mt 5,2).

Deshalb sagt Bileam, der durch den Geist Gottes sprach, aber von seinen fleischlichen Begierden gefangen war, von sich selbst: "Als er die Worte Gottes hörte und das Schicksal des Höchsten erkannte und das Angesicht Gottes im Traum sah, wurden seine Augen geöffnet" (Num 24,16). Er, der gefallen war, erkannte, dass er die Wahrheit hätte verkünden sollen, aber das Leben in Gerechtigkeit verachtet hatte. Er war jemand, der in die Ungerechtigkeit gefallen war und dessen Augen durch die heilige Verkündigung geöffnet wurden. Zudem ist es wichtig zu verstehen, warum dem gesegneten Hesekiel, der zum Predigen gesandt wurde, das Zugeständnis verboten wird, sich überreden zu lassen. Denn wenn der Prophet ungehorsam gewesen wäre, als er das Wort Gottes verkündete, hätte er durch sein Schweigen den allmächtigen Gott ebenso sehr schmerzen können wie das Volk durch seine Sünde. So wie böse Menschen, weil sie Übles tun oder sagen, manchmal auch die Guten gegen Gott verärgern, indem sie über das Gute schweigen. Somit werden die einen wegen ihrer gesetzlosen Taten angeklagt, die anderen wegen ihres Schweigens in der Wahrheit. Daher können neben den Bösen auch die Guten gegen Gott verbittert sein; denn wenn sie die Bösen nicht anprangern, ermöglichen sie durch ihr Schweigen das Fortbestehen ihrer Ungerechtigkeit. Folglich wird gesagt: Öffne deinen Mund und nimm die Speise auf, die ich dir gebe. Wir öffnen unseren Mund, wenn wir die Wahrheit aussprechen; und wir empfangen, was Gott uns gibt, denn das Brot des Lebens wird uns zugesprochen und in unserem Geist vermehrt, wenn wir mit der Verkündigung beginnen. Deshalb sagt ein anderer Prophet: "Mein Mund ist aufgetan und hat den Geist angezogen" (Psalm 118,131). Denn er hätte den Geist nicht empfangen können, wenn er seinen Mund nicht geöffnet hätte; denn wenn er sich nicht bemüht hätte, seinem Nächsten das Wort Gottes zu verkündigen, wäre die Gnade der geistlichen Lehre nicht in ihm gewachsen.

Der Prophet erhält den Befehl, seine Seele zu öffnen, um die göttliche Offenbarung zu empfangen, genauso wie der Mund geöffnet wird, um Nahrung aufzunehmen. Es wird ihm in eindringlicher Weise vor Augen geführt, dass die Erfüllung des Willens Gottes, der ihn zum Dienst beruft, für ihn ebenso essentiell sein muss, wie das Bedürfnis nach Nahrung zur Erhaltung seines physischen Lebens. Christus selbst drückte es so aus: "Meine Pflicht ist es, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat" (Johannes 4,34).