THEOSISHieronymus von Stridon
Und das Wort des Herrn kam zu mir mit der Botschaft: Menschensohn! Das Volk Israel ist durch mich in Asche verwandelt worden. Sie alle, Kupfer, Zinn, Eisen und Blei, sind in dem Schmelztiegel zu Asche von Silber geworden. Deshalb spricht Gott der Herr: Da ihr alle zu Asche geworden seid, werde ich euch mitten in Jerusalem versammeln, so wie man Silber, Erz, Zinn und Blei in den Schmelztiegel gibt, und ich werde ein Feuer entzünden, um sie zu schmelzen. In meinem Zorn und Grimm werde ich mich versammeln und euch in meinem Zorn erweichen und mit dem Feuer meines Grimmes entzünden; ihr sollt schmelzen wie Silber im Schmelztiegel. So wird es auch mit euch geschehen, und ihr sollt erkennen, dass ich, der Herr, meinen Zorn über euch ausgegossen habe.
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Das hebräische Wort sig bedeutet, wie Simmachus übersetzt, Ausgasung; Aquila übersetzte es zuerst mit στέμφυλον und γίγαρτον, was Trester bedeutet. In seiner zweiten Übersetzung und bei den Siebzigern wird von Vermischung gesprochen. So beschreibt sordes et rurgamentum den unreinen Abfall bei der Reinigung der Metalle, wobei das Feuer hier das Bild für die bevorstehende Gefangenschaft oder die drohende Zerstörung der Stadt darstellt. Diese Metapher soll zeigen, dass übrig bleibt, was rein wie Silber ist, während die Mischung mit Kupfer, Zinn, Eisen und Blei zu Unreinheit führt. Das Eisen hingegen wird durch Amboss und Hammer bearbeitet und erhält verschiedene Formen, je nach dem Wunsch des Meisters. Wie das unrein gewordene Silber in den Schmelztiegel geworfen wird, um gereinigt zu werden, so will ich euch mitten in Jerusalem versammeln und um euch ein Feuer der Belagerung Babylons entfachen. Was dort die große Hitze bewirkt, wird hier Hungersnot und Seuchen bewirken. Wenn ich euch mit dem Feuer meines Zorns entzündet habe, werde ich euch beruhigen und den Kummer über eure Missachtung meiner Weisungen in Grenzen halten, indem ich euch züchtige. All dies geschieht, damit, wenn mein Zorn über euch ausgegossen ist, das Ende eurer Strafe dazu beiträgt, dass ihr mich erkennt und wisst, dass ich der Herr bin, der Richter und Vergelter. In vielen anderen Stellen, besonders in Maleachi und Jesaja, wird er als der Schmelzende bezeichnet; Maleachi sagt: "Siehe, der Herr kommt hervor wie ein schmelzendes Feuer" (Maleachi 3,2-3), und Jesaja spricht davon, dass der Herr den Schmutz der Söhne und Töchter Zions abwäscht und reinigt mit dem Geist des Gerichts und dem Geist des Feuers (Jesaja 4,4). Dies könnte auch in dem Psalmwort verstanden werden: "Prüfe mich, Herr, und versuche mich", gefolgt von "Du wirst mein Inneres und mein Herz entflammen" (Psalm 23,2). Was auf Jerusalem bezogen ist, kann auch auf den Zustand der Seelen angewendet werden, die Gott rein geschaffen hat: Gold steht für Intelligenz und Weisheit, Silber für Rede und Beredsamkeit, um das Gesagte auszudrücken. Von Silber wird gesagt: "Die Worte des Herrn sind rein, Silber geschmolzen, siebenfach geläutert" (Psalm 11,7). Ähnlich wird im 67. Psalm von Gold und Silber gesprochen, wo heißt es: "Wenn ihr in der Mitte der Grenze schlaft, so ist die Kralle der Taube versilbert" (Ps 67,14). Denn alle Ehre der Königstochter im Innern (Ps. 44,14) wird beschrieben, dass der König sie in seinen Schoß genommen hat (Ps. 1,3). Wer zwischen den beiden Bündnissen ruht, erhält die versilberten Flügel der Taube und strahlt in der Schatzkammer des Herzens mit goldenem Glanz. In diesem Sinne könnte verstanden werden, dass es für die Sünder und die, die den Zorn Gottes verdienen, einen Himmel von Messing und eine Erde aus Eisen gibt; besonders das Land Ägypten, aus dem der Herr Israel herausführt wie aus einem Eisenofen. Auch in Sacharja (Sach. 5) wird die Bosheit auf einem Talent aus Blei gezeigt. Im Exoduslied heißt es: "Sie sind gesunken wie Zinn in grünem Wasser" (Exodus 15,10). Sie wurden von der Last ihrer Sünden erdrückt und konnten sagen: "Wie eine schwere Last liegt auf mir" (Ps 37,3). Und so wie Messing wie Gold aussieht, so erscheint Zinn wie Silber, was der unerfahrene Mensch oft nicht leicht erkennt. Häufig geschieht es, dass die Unreinheit der ketzerischen Bosheit in Gold und Silber durch das Feuer des Heiligen Geistes und das Gericht des Herrn getrennt wird und nur reines Gold und Silber bleibt, von dem der Prophet sagt: "Ich gab ihnen Silber und Gold, und sie machten Baal daraus" (Hos 2,8). Ebenso steht geschrieben: "Ich bin mit Silber und Gold ausgegangen, und es gibt keinen Schmerz in ihren Stämmen" (Psalm 104,37). Das Ende aller Züchtigung wird die Erkenntnis des Herrn sein. Auch in Sacharja (Sach. 4) finden wir das Bild des Zinnsteins. Was dies bedeutet, haben wir an dieser Stelle erklärt.