Jeremia 4,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn die gesamte Erde ist verwüstet, und meine Herberge ist zerstört. Wenn von einer Unterkunft oder einem Zelt gesprochen wird, weist das auf eine Eroberung hin; jedoch könnte man dieses Wort auch auf den gesamten Staat oder jede Wohnstätte anwenden, denn das wirkliche Leben wird als Zelt angesehen. Die Feinde benötigen weder Mühe noch Zeit; sie zerstören wie ein Zelt und nehmen die Wände in Besitz. Es ist bemerkenswert, dass der Prophet die gesamte Nation als sein Eigentum betrachtet und Jerusalem als seine Stadt bezeichnet. Mein Leib ist zerrissen. Er spricht von weiteren Städten und bedient sich dabei einer Metapher, die aus der Gewohnheit von Königen und anderen Menschen stammt, Lagerzelte aufzuschlagen.

Es ist eine Verkettung an Ereignissen zu erwarten, das heißt, auf einen Boten folgt der nächste, ähnlich wie es zuvor bereits angekündigt wurde, dass der Prophet Boten sah, die nacheinander die Neuigkeiten von der Ankunft der Babylonier und ihrem Übergriff auf das Land Juda überbrachten. Die Botschaften, die sie empfingen, belasteten und erschütterten die Herzen der Juden. Auch Hesekiel sprach davon: „Wehe um Wehe wird auf Wehe folgen, und Nachricht um Nachricht wird Nachricht sein“ (Hesekiel 7,26). „Meine Wohnung wird wüst sein, meine Häute werden dornig sein“, was bedeutet, dass meine Schutzanlagen und Festungen betroffen sein werden.

Mit meinem Leib klage ich; mein Innerstes ist in Aufruhr. Ich kann nicht schweigen, denn die Stimme der Posaune hat meine Seele erreicht, das Geschrei des Kampfes. Unglück folgt auf Unglück, und das gesamte Land liegt in Trümmern. Plötzlich sind meine Zelte zerstört, meine Unterkünfte dem Erdboden gleichgemacht. Wo wir aufgebracht sind, und im Hebräischen steht das Wort homa, übersetzen Siebzig und Theodotion mit μαιμάσσσει, ein Begriff, dessen Bedeutung mir unklar bleibt. Aquila hingegen wählt οχλίζει, was ebenfalls Chaos bedeutet. Bei diesem Begriff gibt es, wie ich weiß, viele hitzige Debatten.

Meine Seele ist in großer Unruhe, sagt er, mein Herz ist beunruhigt; ich kann nicht schweigen, denn meine Seele hat das Signal der Trompete gehört, das Geschrei des Kampfes und des Unheils (Jer. 6:20); die Begierden sind geweckt. Denn dies bezieht sich auf eine Trompete, die das bevorstehende Unheil ankündigt. Er bemerkt jedoch, dass die Erde verwüstet und die Behausungen zerstört waren, und dass die Felle entblößt waren. Damit spricht er den Untergang der Stadt an. Er schildert das Volk, das in der Flucht ist, und spricht im Namen Gottes: