Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 24,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du Menschenkind, siehe, ich will dir deiner Augen Lust nehmen durch eine Plage, aber du sollst nicht klagen noch weinen noch eine Träne lassen.

Luther 1912 / Menge

בֶּן־אָדָ֕ם הִנְנִ֨י לֹקֵ֧חַ מִמְּךָ֛ אֶת־מַחְמַ֥ד עֵינֶ֖יךָ בְּמַגֵּפָ֑ה וְלֹ֤א תִסְפֹּד֙ וְלֹ֣א תִבְכֶּ֔ה וְל֥וֹא תָב֖וֹא דִּמְעָתֶֽךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Siehe, ich werde die Sehnsucht deiner Augen von dir nehmen; in der Niederlage sollst du nicht weinen, du sollst nicht schreien, du sollst keine Tränen vergießen und deinen Mund nicht umschlingen. Gott spricht zu dem Propheten über den Tod seiner Frau, der als die Sehnsucht seiner Augen bezeichnet wird. Dieser Verlust symbolisiert die Zerstörung des heiligen Tempels, den die Seele eines jeden Juden so innig begehrt. Er gebietet ihm auch, weder zu trauern noch zu weinen und auch in Worten keine Trauer und Klage auszudrücken.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Und das Wort des Herrn kam zu mir und sprach: Menschensohn, siehe, ich werde dir durch einen Schlag den Trost deiner Augen nehmen; jedoch sollst du nicht klagen noch weinen, und Tränen sollen nicht von dir fließen. Seufze still und weine nicht um die Verstorbenen. Du sollst dir einen Kranz um den Kopf binden und deine Schuhe an deinen Füßen tragen, dein Gesicht nicht mit einem Schleier verhüllen und nicht von den Speisen der Trauernden essen. So sprach ich am Morgen zum Volk, und am Abend starb meine Frau. Ich handelte am Morgen entsprechend dem, was mir befohlen worden war. Das Volk fragte mich: Warum erklärst du uns nicht, was deine Handlungen bedeuten?

Weiterlesen (207 Wörter)

Ich antwortete ihnen: Das Wort des HERRN kam zu mir und sprach: Sage dem Hause Israel: So spricht Gott der HERR: Siehe, ich will mein Heiligtum entweihen, den Stolz eurer Macht und den Trost eurer Augen, und das, wovor eure Seele zittert; und eure Söhne und Töchter, die ihr verlassen habt, sollen durch das Schwert fallen. Auch ihr sollt tun, was ich getan habe: Euer Angesicht soll nicht mit einem Schleier verhüllt sein und von der Speise der Trauernden sollt ihr nicht essen; tragt Kränze auf dem Haupt und Schuhe an den Füßen; klagt nicht und weint nicht, sondern zerfließt über eure Missetaten und lasst seufzen untereinander. Und Hesekiel soll euch ein Zeichen sein: Alles, was er getan hat, sollt auch ihr tun, wenn es geschieht, und ihr sollt erkennen, dass ich der HERR bin, euer Gott. Und du, Menschensohn, siehe, an dem Tag, an dem ich ihnen ihre Stärke, den Trost ihrer Augen und die Freude ihrer Würde nehme, an dem Tag, wenn der Fliehende zu dir kommt, um dir Nachricht zu bringen, an diesem Tag wird dein Mund sich bei diesem Flüchtigen öffnen. Du wirst sprechen und nicht mehr verstummt sein und wirst ihnen ein Zeichen sein, sodass sie erkennen, dass ich der HERR bin.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Das leise Hinaufsteigen des Blutes ist erfüllt von Stöhnen, und das Weinen der Lenden manifestiert sich. Gott spricht über die Frau des Propheten, die gestorben ist, und befiehlt dem Propheten, weder zu weinen noch zu klagen, sondern still zu seufzen, obwohl die Trauer in ihm brodelt. Mit dem Begriff "Lenden" drückt Gott den Wunsch nach Nachkommenschaft aus. Auch der heilige Apostel erinnert uns an Levi, indem er sagt: "Er war noch in den Lenden seines Vaters, als Melchisedek ihn beschnitt" (Hebräer 7,10) und segnete. Daher wird uns aufgetragen, unsere Lenden zu umgürten (Eph 6,14), unsere Begierden zu zügeln und unser Streben zu beherrschen.

Weiterlesen (138 Wörter)

Um das Maß des Leidens deutlich zu machen, erklärt Gott: "Das Seufzen des Blutes, die Lenden weinen", was das Seufzen und Weinen über den Tod in unseren Lenden bedeutet. Dennoch wird dem Propheten geboten, auch in solch schweren Zeiten nicht zu weinen. Du sollst den Menschen nicht zum Weinen bringen. Dabei wird der Weg aufgezeigt: Deine Weinstöcke seien über dir, und deine Strümpfe seien an deinen Füßen; lasse dich nicht von ihrem Mund trösten, und nimm nicht das Brot der Menschen weg. Du sollst nicht tuen, was Trauernde üblicherweise tun, also dir den Kopf rasieren, barfuß gehen oder bei der sogenannten Totenwache Trost suchen. Es ist wahrscheinlich, dass der Prophet auch ein Nazoräer war, denn es heißt: "Dein Geschwätz sei über dir"; und es wurde ihm befohlen, Wasser statt Wein zu trinken, was beides für Nazoräer charakteristisch ist.

Querverweise

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