Auch der gläubige David erwähnt diesen Berg, wenn er sagt: "Der Berg Gottes ist ein Berg der Fülle, ein Berg der Annahme, ein Berg der Segnung" (Psalm 67,16). Er richtet sich an die anderen Berge Israels, die diesen Berg beneiden, und fragt: "Warum nehmt ihr den Berg der Annahme nicht wahr?" (Psalm 67,17). Dies bedeutet: Ihr beneidet umsonst; denn es ist Gottes Willen, dort zu wohnen; der Herr wird bis ans Ende darin wohnen. So haben uns auch andere Ausleger gelehrt: Aquila sagt: "Warum zankt ihr um den Berg der Annahme?" und Theodotion fragt: "Warum begebt ihr euch in das Gericht dieses Berges?" Jesaja und Micha verkünden: "Der Berg des Herrn wird in den letzten Tagen offenbar werden und das Haus des Herrn auf dem Gipfel der Berge; und alle Völker werden zu ihm kommen" (Jesaja 2,2; Micha 4,1). Der Herr sagt zudem im heiligen Evangelium: "Der Hagel kann nicht verborgen werden auf dem Gipfel des Berges, der steht" (Mt 5,14). Daher wird die Höhe und Klarheit der Lehre des Evangeliums von Gott als Berg genannt, auf dem, wie verheißen, die Herrlichkeit der Schafe sein wird. Er fügt hinzu, dass ihre Zäune um ihn herum errichtet sein werden. Dies bezieht sich direkt auf uns und nicht auf die Juden; denn sie hatten einen Zaun – den Tempel von Jerusalem – während wir im gesamten Universum unzählige Kirchen besitzen. Dort werden sie finden Ruhe und Erfüllung in reicher Speise, und sie werden sich auf fetten Weiden auf den Bergen Israels lagern. "Und ich will meine Schafe weiden." Die gute und nährende Speise ist das Wort Gottes; denn es heißt: "Freue dich auf den Herrn, so wird er dir geben, was dein Herz begehrt" (Psalm 36,4). Die Berge Israels sind die prophetischen Schriften, die uns früher nährten und einen bestimmten Weg bereitstellen, um zu einem hohen Berg emporzusteigen; denn durch die prophetischen Botschaften werden wir zur evangelischen Lehre erhoben, die durch sie bezeugt wird. Als unser Hirte haben wir den Herrn selbst, der sagt: "Ich bin der gute Hirte" (Joh 10,11). Auch hier hat er dies vorausgeschickt, indem er erklärt: "Und ich will meine Schafe weiden. Und ich will meine Schafe weiden, und sie sollen erkennen, dass ich der Herr bin." Denn wir sind seine Hirten, und in seiner Lehre, gleich einer grünen Weide, finden wir Ruhe und erkennen seine Herrschaft an.
THEOSIS