Jesaja 7,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachtet die Kraft, mit der der Prophet spricht, als er mit rechtmäßiger Entschiedenheit eine scharfe Anklage erhebt, weil seine Heuchelei zutage tritt. Ohne den König mit einer Antwort zu bedenken, richtet er sich an das Volk und erklärt: "Hört, ihr Haus David, ist es nicht genug, dass ihr die Menschen in Sorge versetzt? Wollt ihr auch meinen Gott beunruhigen?" Diese Äußerungen sind zwar nicht ganz klar, daher ist eine tiefgehende Erklärung notwendig. Der Prophet fragt: Sind diese Worte von mir? Ist das meine Definition? Wenn es grausam und verwerflich ist, Menschen grundlos verleugnen, wie viel schwerer wiegt es dann, Gott zu verleugnen? Damit meint "hindern" nichts anderes als – nicht zu glauben. Ist es ein kleiner Fehler, den Menschen nicht zu vertrauen?

Jesaja äußerte: "Hört, ihr Haus David, wie wenig Mühe ihr den Menschen beimutet und wie viel ihr dem Herrn auferlegt! Daher wird der Herr euch selbst ein Zeichen geben. Als Ahas sich weigerte, um ein Zeichen zu bitten und den wahren Gott, der über allem steht, zu ehren und anzuerkennen, versucht Gott, ihn zu lehren, dass Israel nicht vollständig verloren gehen wird und dass sie ihn mit der Zeit erkennen werden. Doch Ahas, den Gott verachtend und ablehnend, würdigt er nicht mehr eines Wortes, sondern wendet sich vielmehr an das Haus David, also an die Nachfahren Judäas, aus dessen Stamm Christus nach dem Fleisch hervorgeht. Seine Vorhersage wird als äußerst ernst empfunden.

Der Prophet äußert mit diesen Worten offenbar seinen Unmut über den Ungehorsam des Ahas. Ein anderer Text bringt diesen Gedanken klarer zum Ausdruck: "Ist es nicht genug, dass die Menschen dich plagen, warum quälst du auch Gott?" Inwiefern bringt der Mensch Gott „Mühe“ (αγωνα), wenn es sich doch lediglich um den Kampf (άγονια) handelt, der die Furcht vor dem Fallen widerspiegelt? Dabei wird Gott jedoch nicht mit Leidenschaft assoziiert; der Begriff Arbeit offenbart vielmehr eine Abneigung gegenüber jenen, die seinen Geboten entgegenstehen.

Genügt es euch nicht, die Botschafter Gottes zu bedrängen, dass ihr den Herrn der Botschafter bedrängt? Siehe v. 14.

Du hast mir mitgeteilt, dass du großes Interesse an der wörtlichen Auslegung des Geschriebenen zeigst, da sie klar verständlich ist. Gleichzeitig gehst du, wie du anmerkst, mit regem Interesse auf den geistlichen Sinn ein und möchtest die Heilige Schrift in diesem Sinne deuten. Daher verstehe unter "dem Hause Davids" die Gemeinschaft der Gläubigen. Wenn du also selbst Teil dieses geistlichen "Hauses Davids" bist, strebe nach Standhaftigkeit und Vollkommenheit deiner Seele, denn das ist auch inmitten der Welt möglich, wie es bei Joseph und Daniel der Fall war.

In der Tat wird hier, wie Jesaja erneut andeutet, "dem Herrn Arbeit gegeben" (Jesaja 7,13). Das bedeutet, dass nach menschlichem Ermessen anspruchsvolle und tiefgreifende Aufgaben zu bewältigen waren, um das vorhergesagte Zeichen zur Erfüllung zu bringen.

Nachdem Jesaja von der Abweisung des Zeichens durch Ahas erfahren hatte, richtete er seinen Tadel nicht nur an diesen König, sondern an das gesamte Geschlecht Davids, vermutlich weil alle Mitglieder dieses Geschlechts den Unglauben ihres Anführers teilten. Der Prophet trat an sie heran und bot ihnen ein Zeichen an, nicht aus eigenem Antrieb, sondern im Auftrag des Herrn. Anstatt dem Propheten den Gehorsam gegenüber seinem Wort zu erleichtern, schlossen Ahas und seine Angehörigen ihn nur von diesem Vorhaben aus. Doch sie sollten nicht glauben, dass sie nur ihn verärgern – in Wirklichkeit beleidigen sie Gott selbst durch die Zurückweisung seines Boten und stehen seinem Anliegen, ihnen Hilfe zu gewähren, im Weg.