THEOSISTheodoret von Kyros
Sie sollen uns daher entweder einen Bund des Friedens oder einen ewigen Bund offenbaren; jedoch besitzen sie diese Bünde nicht mehr, denn beide sind ihnen genommen worden, während der Herr uns beide Bünde geschenkt hat. Er hat uns ewige Gnaden zugesagt und uns die Versöhnung mit ihm ermöglicht; er ist unser Friede, wie der Apostel sagt (Eph. 2,14). Zudem: Der einzige Fürsprecher ist Christus Jesus, der wahre Mensch und Gott, der sich selbst geopfert hat, um für alle zu erlösen (1 Tim. 2,5.6). Zudem wird gesagt: Und ich will einpflanzen und vermehren (27). Ich will mein Heiligtum für immer in ihrer Mitte errichten, meine Gegenwart soll in ihnen wohnen, und ich will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.
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Doch sowohl der Tempel als auch das Heiligtum aus dem Alten Testament sind zerstört; wie könnte er also versprechen, sein Heiligtum ewig in ihrer Mitte einzurichten und seine Gegenwart in ihnen zu manifestieren? Da wir diese Erfüllung nicht im Sinne der Juden erkennen und den wahren Gehalt der geistlichen Aussagen verstehen, wollen wir das, was oben dargelegt wurde, auch hier zugrunde legen. Denn wir haben das Zeugnis ihrer Wirklichkeit, das damit übereinstimmt. Nicht nur die heiligen Stätten Gottes, sondern auch die Altäre Gottes sind allen Gläubigen zugänglich, sowohl den Heiden als auch den Juden; und er wird der Gott beider genannt. Er ist, wie gesagt, der Herr über alle und reich für alle, die ihn anrufen (Röm. 10,12).