THEOSISAugustinus von Hippo
Betrachten wir die Bedeutung der Aussage: "Nimm ihren Geist weg, und sie werden verschwinden und zu ihrem Fleisch zurückkehren. Nach deinem Geist, und sie werden geschaffen werden und das Antlitz der Erde erneuern." Dieser Ausdruck scheint zu implizieren, dass sowohl die Seelen als auch die Körper von ihren Eltern erschaffen werden. Der Begriff "Geist" könnte hier verwendet werden, weil die Menschen diesen von den Eltern empfangen. Wenn sie jedoch sterben, kann der Geist nicht mehr von den Menschen zurückgegeben werden, um die Auferstehung zu ermöglichen. Der Geist wird nicht wie bei der Geburt erneut von den Eltern genommen, sondern von Gott, der die Toten auferweckt (2 Makk 7,23).
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Somit wird derselbe Geist sowohl als ihr Geist bezeichnet, wenn sie sterben, als auch als Gottes Geist, wenn sie auferweckt werden.
Zudem können auch jene, deren Seelen nicht von den Eltern, sondern direkt von Gott empfangen werden, diesen Ausspruch in dem Sinne verstehen, dass der Geist beim Sterben ihr Geist genannt wird, da er in ihnen war und aus ihnen herausging, während er beim Auferstehen als Gottes Geist betrachtet wird, weil er von Gott gesandt wird und von ihm zurückkehrt. Dies zeigt, dass diese Aussage weder dem einen noch dem anderen widerspricht. Ich persönlich halte es jedoch für sinnvoller, diesen Ausdruck als Hinweis auf die Gnade zu verstehen, durch die wir innerlich neu geschaffen werden. Tatsächlich wird der Geist aller Menschen, die auf den irdischen Menschen fixiert sind und in ihrem Stolz leben, auf eine Weise weggenommen, wenn sie den alten Menschen ablegen und, nachdem sie ihren Stolz überwunden haben, auf dem Weg zur Vollkommenheit fortschreiten, indem sie zum Herrn sagen: "Ich will daran denken, dass wir wie Federn sind" (Psalm 102,14). Es wurde einst zu ihnen gesagt: "Warum sind die Erde und die Asche stolz?" (Sir 10,9). Wenn sie mit Glaubensaugen auf die Wahrheit Gottes blicken und nicht ihre eigene Wahrheit an erste Stelle setzen (Röm 10,3), richten sie, wie Hiob es beschreibt, ihren Blick nach innen, demütigen sich selbst und erkennen sich als Erde und Asche, was bedeutet, dass sie zu ihren eigenen Wurzeln zurückkehren werden. Sobald sie jedoch den Geist Gottes empfangen haben, bekennen sie: "Ich lebe nicht, sondern Christus lebt in mir" (Galater 2,20). So wird durch die Gnade des neuen Bundes das Antlitz der Erde erneuert, über die Schar der Heiligen!
Segne den Herrn, meine Seele. Möge die Seele aller, die in Christus vereint sind, dies aussprechen. Herr, mein Gott, Du bist überaus erhaben! Wo zeigt sich Deine Erhabenheit? In Deinem Bekenntnis und der Pracht, mit der Du bekleidet bist. Bekleide Dich mit Licht wie mit einem Gewand. Du kleidest Deine Kirche, die im Licht erstrahlt, nachdem sie zuvor in der Dunkelheit war, wie der Apostel bezeugt: „Ihr wart einmal Finsternis, jetzt aber seid ihr Licht im Herrn.“ Ihr spannet den Himmel aus wie einen Stoff; die gesamte Autorität der Heiligen Schrift, die über die Welt ausgebreitet ist, wird so dargestellt. Denn die Sterblichkeit wird durch die Haut symbolisiert, und die göttliche Autorität wird uns durch sterbliche Menschen überliefert, deren Herrlichkeit über den Tod hinausstrahlt.
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Er umhüllt mit Wasser die obersten Regionen. Was sind die obersten Regionen? Der Himmel. Und was ist der Himmel? Wir reden hier bildlich von den heiligen Schriften. Was sind die obersten Teile der heiligen Schriften? Das Gebot der Liebe, denn darüber gibt es kein anderes. Warum wird die Liebe mit Wasser verglichen? Weil die Liebe Gottes durch den Heiligen Geist in unsere Herzen ausgegossen wurde. Woher stammt der Geist? Jesus selbst verkündete: „Wer an mich glaubt, aus dessen Innerem werden Ströme lebendigen Wassers fließen.“ Woher wissen wir, dass dies vom Geist die Rede ist? Der Evangelist erklärt dies und sagt: „Dies aber sprach er vom Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten.“ Gott schwebt über den Flügeln der Winde, was die Tugenden der Seele symbolisiert. Was ist die Tugend der Seele? Die Liebe zu sich selbst. Auch wenn wir von uns aus nicht stark genug sind, überwiegt die Liebe Gottes zu uns.
Er verwandelt die Geister in seine Engel und das lodernde Feuer in seine Diener. Damit sind jene gemeint, die bereits Geister sind, geistlich und nicht fleischlich, die er zu seinen Engeln macht, um sein Evangelium zu verkünden. Das lodernde Feuer dient ihm, denn ohne innere Leidenschaft wird der Prediger die Zuhörer nicht entflammen können.
Er hat die Erde auf festem Grund gegründet. Er hat seine Kirche auf das Fundament gestellt, das Christus ist. Welches Fundament könnte mehr Halt bieten? Weil der Apostel sagt: „Einen anderen Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist, welcher Christus Jesus ist.“ Auf solch einem Fundament wird die Kirche stehts fest bleiben und niemals beben. Sie wird nicht wanken, weil Christus nicht versagt. Der, vor dessen Kommen alles geschaffen wurde, der auch jetzt über all dies wacht. Wo sind die, die sagen, die Kirche sei aus der Welt verschwunden, wenn sie nicht einmal verehrt werden kann?
Der Abgrund ist ihr Gewand. Wem gehört dieses Gewand? Ist es nicht das von Gott? Er hat ja gesagt: „Mit Licht bekleidet wie mit einem Gewand“. Wenn Gott mit Licht bekleidet ist, wessen Gewand ist dann der Abgrund? Der Abgrund wird als die große Wassermasse bezeichnet. Das Wasser, die feuchte Natur, wird an vielen Orten zusammengefasst. So verstehen wir auch die Erde, von der gesagt wird: „Er hat die Erde gegründet“. Der Abgrund ist wie ein Gewand, weil das Wasser die Erde umgibt.
Die Wasser standen über den Bergen, das bedeutet, dass das Kleid der Erde, der Abgrund, so groß geworden ist, dass das Wasser sogar über die Berge steig. Der Prophet beschreibt dies, weil er möchte, dass man versteht, wie die Kirche in der Flut der Verfolgungen sein muss. Denn es gab Zeiten, da Ströme von Verfolgern die Erde Gottes, die Kirche Gottes überdeckten. Als sie überall zerstreut waren, wo könnten sie da nicht aufhören zu erscheinen? Und vielleicht sind es gerade diese Wasser, die ausrufen: „Rette mich, Gott, denn die Wasser reichen bis zu meiner Seele“.
Vor Deiner Zurechtweisung werden sie sich zerstreuen. Es geschah, Brüder, durch Gottes Zurechtweisung wichen die Wasser zurück. Die Berge, die einst unterdrückt wurden, werden jetzt geehrt. Die Wasser flohen vor dem Tadel Gottes. Bei Deiner Stimme erschüttern sie sich. Wer fürchtet nicht Gottes Stimme, die durch die Apostel kommt? Die Stimme Gottes wird durch die Schrift erruft. Das Meer beruhigte sich, die Wasser erschraken, die Berge wurden entblößt, der Kaiser gab den Befehl.
Die Berge steigen und die Ebenen sinken zu dem Ort, den Du für sie gegründet hast. Hier wird nicht Erde als wie auf der Erde angegeben, sondern Wellen, die durch den Sturm wie Berge erscheinen. Einst erhob sich das Meer, doch wann beruhigt sich die Wut? Die Wellen sind eine Zeitlang ruhig. Er hat ihnen einen Platz gegeben, damit sie sich zurückziehen können.
Du hast eine Grenze gesetzt, die sie nicht überschreiten können. Die bittersten Wellen haben ein Maß erhalten, und sie können die festgelegte Grenze nicht überschreiten. Was geschieht jetzt auf der Erde, nachdem das Meer sie kahl gelassen hat? Es gibt Quellen in den Tälern. Du sendest Quellen dort hin. Der Apostel sagt: „Ich habe mehr gearbeitet als alle anderen, jedoch nicht ich, sondern die Gnade Gottes mit mir.“
In der Mitte der Berge fließen die Wasser. Wir haben gehört, was die Berge sind: die großen Prediger, die erhabenen Engel Gottes. In der Mitte zwischen den Bergen wird die Verkündigung des Wortes der Wahrheit stattfinden. Was ist das Gemeineigentum, das darin fließen soll? Es geht um das, was allen gehört. Lasst das Wasser überall fließen, seid nicht neidisch. Die gemeinsame Gnade Gottes soll überall verherrlicht werden.
Alle Tiere des Waldes trinken. Auch dies sehen wir in der Schöpfung, wie die Tiere vom Wasser trinken, das zwischen den Bergen fließt. Doch bedenkt, dass unsere Aufgabe darin besteht, auch in diesen Bildern der Schöpfung geistliche Wahrheiten zu suchen. Die Tiere, die hier erwähnt werden, verstehen wir als Heiden. Diese Tiere trinken von den Wassern, aber nur flüchtig, nicht bleibend.
Was bedeutet: „Du wirst dem Ochsen, der das Korn drischt, nicht das Maul stoppen“? Die Erde bringt Gras für das Vieh und grünes Kraut für die Menschen hervor. Wie kann die Erde Gras für das Vieh hervorbringen? Weil Gott ordnete, dass die Prediger des Evangeliums nach dem Evangelium leben sollen. Wenn sie die Früchte des Geistes säen, sollten sie auch die irdischen Dinge verdienen.
Um Brot aus der Erde zu gewinnen. Wer ist das Brot? Christus, der vom Himmel herabgekommen ist und jetzt in der Erde verkündigt wird durch seine Auserwählten. Wenn die Erde Gras hervorbringt, bringt sie auch Brot hervor. Aus welcher Erde kommen diese Früchte? Gottgefällige Nationen bringen den Geist hervor, den sie erlangen.
Und Wein erfreut das Herz des Menschen. Es ist schön, berauscht zu sein, aber achtet auf die Quelle, die euch berauschen sollte. Wenn der Herr die Herzen erfüllt, zeigt sich die Berauschung in den guten Werken. Die Gnade Gottes macht das Gesicht fröhlich, nicht unser eigenes Wollen, sondern das Wirken des Heiligen Geistes.
Die Vögel des Himmels werden dort wohnen. Diese Vögel repräsentieren geistliche Seelen. Hirten sind gewiss die Apostel, und ihre Stimme ertönt von den Felsen. Gleichermaßen wird die Verkündigung aus Gottes Wort erklingen. Gemeinschaft in Christus führt zu einem heiligen Leben.