Ezechiel (Hesekiel) 34,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Auch der gesegnete David spricht von diesem Berg, indem er sagt: "Der Berg Gottes ist ein Berg der Fülle, ein Berg der Annahme" (Psalm 67,16); und er richtet sich an die Berge Israels, die diesen Berg beneiden: "Warum nehmt ihr den Berg der Annahme nicht wahr?" (Psalm 67,17). Das bedeutet, dass ihr umsonst um diesen Berg beneidet; denn es ist Gottes Wille, dort zu wohnen, und der Herr wird bis ans Ende in ihm verweilen. So haben uns die anderen Ausleger gelehrt: Aquila fragt: Warum streitet ihr um den Berg der Annahme? Theodotion fragt: Warum zieht ihr in das Urteil dieses Berges? Und Jesaja sowie Micha verkünden, dass der Berg des Herrn in den letzten Tagen offenbart werden wird, und das Haus des Herrn auf dem Gipfel der Berge stehen wird, zu dem alle Völker kommen werden (Jesaja 2,2; Micha 4,1). Der Herr erklärt im heiligen Evangelium: "Der Hagel kann nicht verborgen werden auf dem Gipfel des Berges, der steht" (Mt 5,14). Daher wird die Höhe und Klarheit der Lehre des Evangeliums von Gott auch als Berg beschrieben, auf dem, wie verheißen, die Herrlichkeit der Schafe erblühen wird. Dann fügt er hinzu: "Und ihre Zäune werden auf ihm eingezäunt sein." Das bezieht sich direkt auf uns und nicht auf die Juden; denn sie hatten einen Zaun - den Tempel in Jerusalem, während wir im gesamten Universum unzählige Kirchen haben. Darin werden sie ruhen und sich laben an köstlicher Speise, und sie werden sich lagern auf fetten Weiden auf den Bergen Israels. "Und ich will meine Schafe weiden." Die gute und nahrhafte Speise ist das Wort Gottes; denn es steht geschrieben: "Freue dich auf den Herrn, so wird er dir geben, was dein Herz begehrt" (Psalm 36,4). Die Berge Israels sind die prophetischen Bücher, durch die wir früher genährt wurden und die einen klaren Weg zu dem hohen Berg führen; durch die prophetischen Botschaften werden wir in die evangelische Lehre erhoben, die sie bezeugen. Als unser Hirte haben wir den Herrn selbst, der verkündet: "Ich bin der gute Hirte" (Joh 10,11). Auch hier hat er dies vorausgeschickt, als er sagte: "Und ich will meine Schafe weiden. Und ich will meine Schafe weiden, und sie sollen erkennen, dass ich der Herr bin." Denn wir sind seine Hirten, und in seiner Lehre, gleich einer grünen Weide, finden wir Ruhe und anerkennen seine Herrschaft.