THEOSISTheodoret von Kyros
Gott ordnet an, dass auch die Priester Land in den Vororten der Stadt erhalten, erstreckt über zehntausend Ellen von Osten bis Westen und von Norden bis zur Mittagszeit, insgesamt fünfundzwanzigtausend Ellen. Dies geschieht, damit sie, gemäß den Worten des geschriebenen Wortes, den Zehnten, die Erstlingsgabe und die Opfer der Erstgeborenen nutzen können, um sich des Landes zu erfreuen und ein zufriedenes Leben zu führen, die Gerechtigkeit zu lieben und keine unrechtmäßigen Begierden zu hegen, um das Volk nicht zu belasten. Er fügt hinzu: Hesekiel 45:9.
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„Ihr Ältesten Israels, verwerft Ungerechtigkeit und Bosheit; haltet das Recht und die Gerechtigkeit und lasst das Volk in Frieden.“ So gibt er Gesetze über Maße und Gewichte und betont, dass auch hierin Gerechtigkeit und Gleichheit herrschen sollen, und fordert, dass ein einheitliches Maß sowohl für das Nehmen als auch für das Geben verwendet wird. Er informiert uns darüber, dass ein Kor zehnt Homor umfasst, und ein Homor zehn Quinixe, sodass in einem Kor insgesamt hundert Quinixe sind. Er erklärt, dass das Ephi ein Maß ist, das einem Quinix entspricht. Zudem bestimmt er, dass in einer Mina fünfzig Schekel enthalten sein sollen, wobei jeder Schekel zwanzig Ovole umfasst. Er bezeichnet zehn Kotyl Öl als einen Homor, den er als Zehntel eines Kora definiert. Des Weiteren legt er fest, dass die Opfergabe aus Weizen und Gerste ein Sechstel des Homor betragen soll, was die Hälfte eines Medimn entspricht; dies gilt, da dreißig Medimn in einer Korah enthalten sind, und das Homorah als ein Zehntel der Korah gerechnet wird, sodass die Homorah drei Medimn umfasst und ein Sechstel von drei Medimn die Hälfte des Medimn darstellt. Von zehn Kotyls soll ein Kotyl dargebracht werden und für Schafe ist ein zehntes Schaf zu opfern. Diese Dinge, so wird festgelegt, sollen dem Ältesten übergeben werden für die benötigten Opfer, damit er an den Festen, zu den Neumonden und an den Sabbaten Opfer darbringt und für das Volk zu Gott betet. Dann lehrt er, welche Handlungen im neuen Monat, im zehnten Monat, am vierzehnten Tag und auch im siebten Monat durchgeführt werden sollen. Er nennt das Opfer im siebten Monat ein Opfer. Denn es steht geschrieben: „Das Opfer der ungesäuerten Brote für das Kalb, die ungesäuerten Brote für den Widder und das Öl für das ungesäuerte Kalb.“ Dies deckt sich mit dem, was ich im syrischen Übersetzer gefunden habe: dass es dasselbe wie gemina ist.