Ezechiel (Hesekiel) 7,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Euer Hochmut hat das hervorgebracht, was ihr verdient; von der Rute eurer Bosheit, die ihr gegen die, die euch untertan waren, erhoben habt, entspringt Ungerechtigkeit. Diese kommt nicht von dem unglücklichen Volk, noch von den unterdrückten, die von den Lehrern wie stumme Kreaturen beherrscht werden, auch nicht von ihrem Geschrei, das sie auslösten, angezogen durch die Priester und Pharisäer, um zu rufen: „Kreuzige ihn, kreuzige ihn“ (Johannes 19,6). Daher wird es für sie keine Ruhe geben, sondern ewige Gefangenschaft.

Die LXX bezieht sich auch auf den Sinn des geschriebenen Satzes: „Wäge nicht ab, was der Tag findet, um zu gebären“ (Sprüche 27,1): „Siehe, der Tag gebiert das, was er viel früher gezeugt hat, und das Ende ist gekommen, und es gibt ein Geflecht, das all euer Unglück umfasst; oder, wie Simmachus es übersetzt hat: eine Betrachtung, was bedeutet, dass Gott alles sieht, was ihr getan habt, eure Taten betrachtet und jeden nach seinen Verdiensten belohnt.“ Was die Übersetzung der blühenden Rute betrifft, können wir uns auf folgende Erkenntnis stützen: „Du sollst die Rute nicht von deinem Sohn nehmen“ (Sprüche 23). Der Apostel sagt: „Was wollt ihr, ob ich mit der Rute zu euch komme oder mit Liebe und Sanftmut?“ (1 Kor 4,21). Gott spricht auch durch den Psalmisten: „Ich will ihre Missetat mit der Rute heimsuchen und ihre Ungerechtigkeit mit Schlägen; aber ich will meine Barmherzigkeit nicht von ihnen abziehen“ (Psalm 88,33-34). Der Herr sucht sie auf und züchtigt sie, damit der ganze stolze Geist, der lange in ihrem Inneren verborgen war, ans Licht kommt und der Stolz, der sich gezeigt und gewachsene hat, einer Anklage gegenübersteht; so wird die Macht der Gesetzlosen gebrochen, jedoch nicht durch Verwirrung oder Eile. Denn der Zweck der blühenden Rute ist Heilung und Zurechtweisung, und dies geschieht nicht wegen des Verdienstes der Gezüchtigten, auch nicht wegen ihrer fehlenden Schönheit, sondern aufgrund der Barmherzigkeit des Herrn. Diese Stelle ist schwierig und zeigt zahlreiche Unterschiede zwischen dem hebräischen Text und der Übersetzung der Seventy, durch die viel aus der Übersetzung von Theodotion hinzugefügt wurde, sodass es einen scheinbaren Zusammenhang geben mag.