Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 7,26Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein Unfall wirdüber den andern kommen, ein Gerüchtüber das andere. So werden sie dann ein Gesicht bei den Propheten suchen; auch wird weder Gesetz bei den Priestern noch Rat bei den Alten mehr sein.

Luther 1912 / Menge

הֹוָ֤ה עַל־הֹוָה֙ תָּב֔וֹא וּשְׁמֻעָ֥ה אֶל־שְׁמוּעָ֖ה תִּֽהְיֶ֑ה וּבִקְשׁ֤וּ חָזוֹן֙ מִנָּבִ֔יא וְתוֹרָה֙ תֹּאבַ֣ד מִכֹּהֵ֔ן וְעֵצָ֖ה מִזְּקֵנִֽים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ich werde die Demütigung der Gefangenschaft in die Herrlichkeit der Mächtigen umwandeln. Sie werden von den falschen Propheten ein Zeichen verlangen, und es wird nicht geschehen; denn in der Verwirrung, wenn sie gefangen genommen werden, werden das Gesetz, das Priestertum und die prophetische Vision den Auslegern entgleiten.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Es wird auf Verwirrung die nächste folgen und ein Gerücht das andere überlagern. Ein Leid nach dem anderen wird eintreffen, und eine Botschaft nach der anderen wird verkündet. So wie den Heiligen gesagt wird: "Freut euch, und ich sage erneut: Freut euch" (Philipper 4:2), und es steht geschrieben: "Sie werden von Stärke zu Stärke gehen" (Psalm 84:8), sodass die gegenwärtigen Gaben durch zukünftige Gaben bereichert werden: So wird auch über diejenigen, die vom Unheil betroffen sind und den Frieden gesucht, jedoch nicht gefunden haben, eine Verwirrung nach der anderen oder ein Weh nach dem anderen kommen, wie es in der Offenbarung heißt: "Ein Wehe ist vergangen, und siehe, ein anderes Wehe kommt über diese" (Offenbarung 9:12).

Weiterlesen (173 Wörter)

Und es wird ein Gerücht nach dem anderen und eine Nachricht nach der anderen kommen, wie der gerechte Hiob gesagt hat; jedoch füge ich hinzu: Es ist ein Bote gekommen (Hiob 1:16), der Unglück um Unglück bringt und den Lärm der herannahenden Babylonier sowie ihrer Schar beschreibt. Sie werden vom Propheten Visionen verlangen, und vom Priester wird es kein Gesetz geben, und von den Ältesten keinen Rat. Jeder bittet die einen um etwas für sich und die anderen um etwas anderes. Vom Propheten wird man verlangen, dass er zukünftige Ereignisse voraussagt. Die Auslegung des Gesetzes ist die Verantwortung des Priesters. Ein reifes Alter sucht nach weisem Rat, wie es geschrieben steht: "Im Rat der Heiligen [oder Gerechten] und im Rat der großen Taten des Herrn" (Psalm 110:1-2). Dies wurde jedoch nicht nur von den Propheten, Priestern und Ältesten verlangt, als das babylonische Heer gegen Jerusalem zog, sondern wird auch täglich in den Kirchen gefordert, die, wenn sie Vision, Gesetz und Rat verlieren, sich vergeblich rühmen, dass sie Propheten und Priester sowie Älteste haben.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Leid um Leid wird auf Leid folgen, und Botschaft um Botschaft. Ein Unglück folgt dem anderen, und eines schlechten Gerüchts folgt ein noch schlimmeres. Der Prophet wird keine Offenbarung mehr empfangen, und das Gesetz wird von den Priestern nicht mehr aufrechterhalten, während der Rat der Ältesten schwinden wird. Diese Realität bleibt bis zum heutigen Tage bestehen, denn ihr Priestertum beruht nicht auf dem Gesetz, und die Gnade der prophetischen Einsicht ist dahin.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.