Der, der wie Tod und Hölle ist, wird nie gesättigt sein und das Ende seiner Gier nicht erblicken, selbst wenn er alle Nationen und Völker unter seine Herrschaft gebracht hat. Werden nicht alle gegen ihn aussagen (πρόβλημα) und seine einstige Herrlichkeit mit seinem Fall vergleichen, wenn er vom Kelch des Herrn berauscht und durch den vollen Wein betäubt ist? Wehe dem, der die ganze Welt ausnimmt und dennoch nicht satt wird, weiter die Bedürftigen ausplündert und dabei so maßlos ist, dass er sie in Stücke reißt und sich mit der Last seiner Missetaten und Beute wie mit schweren Fesseln belastet. Achte zudem darauf, wie er die angesammelten Reichtümer als dicken Schlamm bezeichnet. Werden sich nicht plötzlich die Midianiter und Perser erheben, die das babylonische Königreich ausplündern und es zuerst schlagen und dann in Stücke reißen? Und wird Nebukadnezar nicht zum Ziel ihrer Raubzüge werden, während der Verwüster der ganzen Welt von anderen Völkern, die seiner Grausamkeit entkommen konnten, zur Beute gemacht wird? Er wird das Blut eines Mannes, das heißt Juda, und das Unrecht des Landes, das heißt Israels sowie der Stadt, als einen zentralen Punkt betrachten – was eindeutig Jerusalem und im Allgemeinen alle dessen Bewohner betrifft.
Betrachten wir nun auch die So genannten Siebzig. Alles, was über Babylon und Nebukadnezar gesagt wurde, lässt sich auf diese Welt und den Teufel anwenden, der wahrhaftig hochmütig und groß ist und glaubt, etwas zu sein, seine Projekte jedoch nicht vollenden wird, denn jede seiner Anstrengungen und Taten führen ins Verderben. Er, der wie Tod und Hölle ist, wird sich nicht am Erschlagenen satt sehen; er hat Freude daran, alle Völker zu verführen und zu sich zu sammeln. Wenn sie sehen, wie er in den Abgrund gestürzt und in den Tartaros geworfen wird, werden sie sich an die Erfüllung der Gleichnisse und geheimnisvollen Sprüche (αὶνιγματωδῶς) erinnern, die sie in den prophetischen Büchern gelesen haben und sie auf ihn beziehen, und einmütig rufen: "Wehe dem Teufel, der sich Reichtümer angeeignet hat, die ihm nicht zustehen! Wehe dem Rebhuhn, das gesammelt hat, was es nicht hervorgebracht hat!" "Wie lange?" – Diese Frage richtet sich entweder an die Ankläger oder an die Umstände des Gerichts. "Und ihre Fesseln mit einer unendlichen Last zu belasten." Und dieses Wort ist sehr treffend: Da er stolz und majestätisch ist (Stolz zeigt sich darin, den Hals zu recken und den Kopf zu erheben), wird die Kette schwer sein, sodass sie den Erhabenen beugen wird.
Das wird geschehen, weil jene, die ihn quälen, sich plötzlich erheben werden, entweder die Engel, durch die oder mit denen der Teufel gezüchtigt wird, oder diejenigen, die von ihm gefangen genommen, dann umkehren und zum Banner Christi zurückkehren und ihn quälen werden, wie es an anderer Stelle heißt: "Die Menschen, die mit dir im Frieden waren, haben Ränke gegen dich geschmiedet" (Jeremia 38,22); und dann folgt: "Die Menschen, die mit dir im Frieden waren, haben Ränke gegen dich geschmiedet" (Jeremia 38,22); und daraufhin die Worte: "Und die, die Ränke gegen dich schmieden, werden wachen", das heißt, du wirst von jenen überfallen, die du zuvor eingeschläfert und berauscht hast, die dein Reich verwüsten und die einstige Gefangene in das Heer Christi zurückbringen. Denn du hast viele Völker zu deiner Beute gemacht und dem Volk Juda die Kleider und den Schmuck weggenommen, die ich ihm gegeben habe; darum werden dich alle übrigen Völker, die sich nicht unter deine Herrschaft begeben haben oder begeben wollen, ausplündern und dich nackt machen; denn du hast sehr viele Völker erschlagen und ihr Blut vergossen.
Doch auch die Bosheit des Landes, das heißt des Landes Juda und der Stadt Jerusalem und aller ihrer Bewohner, die gegen ihren Schöpfer schrien: "Kreuzige ihn, kreuzige ihn! Sein Blut komme über uns und unsere Kinder" (Johannes 19,6; Matthäus 27,25), soll auf dein Haupt gerichtet werden und die Ursache deiner Plünderung sein. Diese Worte können jedoch auch in Bezug auf den Antichristen gedeutet werden, der so stolz und hochmütig sein wird, dass er im Tempel Gottes sitzen und sich als Gott ausgeben wird; und wie die Hölle und der Tod wird er so viele vernichten und zu sich sammeln, dass er – wenn es möglich wäre – sogar die Auserwählten Gottes verführen wird (Mk 13,22). Und er wird alle Stämme an sich ziehen und alle Völker seiner Verführung aussetzen. Doch diejenigen, die später sehen werden, dass er durch den Geist aus dem Munde Christi getötet wird, werden erkennen, dass das, was von ihm vorausgesagt wurde, wahr ist, und die nachfolgenden Worte sagen und sie in dem Sinne verstehen, wie wir sie in Bezug auf den Teufel erklärt haben. Die Worte: "Und alle anderen Völker werden dich berauben um Menschenblut, um die Bosheit der Erde und der Stadt und aller, die darin wohnen", werden wir in Bezug auf die anderen Völker verstehen, die dem Antichristen nicht gedient haben und durch den Bösen beraubt werden aufgrund der Bosheit, die er über die ganze Erde verbreitet hat, wegen der Verwüstung der Stadt, das heißt der Kirche, und aufgrund der Verfolgung aller, die darin wohnen.
Am Ende der Welt wird in der Kirche die Verwüstung so groß und die Bosheit so verheerend sein, weil der Antichrist wütet und die Ungerechtigkeit vieler zunimmt und die Liebe erkalten wird (Mt 24,12), dass der Herr, der die tiefsten Gedanken kennt und weiß, was ist, sagte: "Meint ihr nicht, dass der Menschensohn bei seiner Ankunft auf der Erde Glauben finden wird?" (Lk 18,8). Laut dem Apostel Johannes, der schreibt: "Und da ihr gehört habt, dass der Antichrist kommen wird, so seht jetzt viele Antichristen" (1 Joh 2,18), aus denen wir erkennen, dass dies die letzte Zeit ist, können wir unter den Hochmütigen und Erhabenen auch alle Ketzerei und jede falsche Lehre von Menschen verstehen, die sich anmaßen, Wissen zu besitzen, und die Einfachheit des Glaubens der Kirche verachten. Was die betrifft, die nichts vollenden, sondern sich am Verderben vieler ergötzen, so können wir den gesamten Inhalt der Stelle auf ihre Lehre beziehen: Sie haben tatsächlich Reichtümer angehäuft, die ihnen nicht zustehen, und sammeln gleichsam den dicksten Unrat an sich und bereiten die schwersten Fesseln vor, die sie ins Verderben ziehen, rauben viele Völker aus, vergießen Menschenblut und begehen Unrecht in der Kirche unter allen, die darin wohnen. Die übrigen Völker, das heißt die Menschen, die zur Kirche gehören, jedoch nicht unter dem Einfluss ihrer Verführung stehen, werden sich plötzlich erheben, als wären sie aus einem tiefen Schlaf erwacht, und werden beginnen, sie niederzureißen und sich gegen sie verschwören, um sie zur Beute zu machen.
Einige glauben, dass die Worte: "Wehe denen, die ihren Reichtum vermehren, der nicht ihr eigener ist", auf die Reichen angewendet werden können, die die Grenzen ihres Eigentums vergrößern und sich zusammentragen, was nicht rechtmäßig ihnen gehört, weil sie meinen, es gehöre ihnen, und sie auch plötzlich beraubt werden. Und dass die irdischen Dinge nicht dem Menschen gehören, zeigt der Herr mit den Worten: "Wenn ihr aber nicht treu gewesen seid in den Dingen der anderen, wer wird euch geben, was euch gehört?" (Lk 16,12) – und die gesamte Auslegung dieser Stelle bezieht sich auf das Beispiel des reichen Mannes. Ob sie jedoch die Reihenfolge zwischen der Frage des Propheten und der Auflösung derselben einhalten können, ist ungewiss.
THEOSIS