THEOSISCyrill von Alexandria
Er gestattet nicht, dass sie sich in Sorglosigkeit verlieren oder von Furcht zur Untätigkeit getrieben werden; vielmehr motiviert er sie zu Tatkraft und entfacht in ihnen einen tiefen Eifer. Gleichzeitig bereitet er sie im Glauben vor und festigt sie, indem er ihnen zuruft, dass sie Mut zeigen sollen, und verspricht noch mehr davon und eine wünschenswertere Nähe zu ihnen.
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In welcher Weise er dies tut, verdeutlicht er, als er sagt: „Mein Geist wird in eurer Mitte stehen, wagt es!“ Es gibt kaum jemanden mit gesundem Verstand und klarem Urteilsvermögen, der daran zweifelt, dass Gott denjenigen, die sich edel für den Aufbau des göttlichen Tempels, also der Kirche, einsetzen, Stärke und Mut verleihen wird, da Er durch den Heiligen Geist gegenwärtig sein wird und alles, was sie tun, gelingt, sodass sie ihr eigenes Leben als einen prächtigen und herrlichen Tempel offenbaren können. Auch der Herr hielt es für notwendig, zu den heiligen Aposteln zu sagen, die die Kirche gründen und die Gläubigen im heiligen Tempel versammeln sollten: „Siehe, ich bin bei euch“ (Matthäus 28,20). Dass er durch den Geist wieder unter ihnen sein musste, verdeutlicht er, indem er sagt: „Ich verlasse euch nicht, sondern ich komme zu euch“ (Johannes 14,18), um dann auf die Art und Weise seines Abschieds hinzuweisen, wenn er hinzufügt: „Es ist niemand für euch, es sei denn, dass ich weggehe; denn wenn ich nicht weggehe, wird der Tröster nicht zu euch kommen; wenn ich jedoch hingehe, werde ich ihn zu euch senden“ (Johannes 16,7). So bleibt er also bei denen, die Ihn (den Tempel) erbauen, während er sich von jenen, die Ihn verleugnen, vollkommen zurückzieht und trennt—unter denen könnten auch solche sein, die, durch den Beelzebub angespornt, „Jesus anathema reden“ (1 Kor 12,3) und das Rechte verderben, indem sie ein verderbliches Gift in die Seelen der Unschuldigen eingießen.