Die Kirchenväter zu diesem Vers

Haggai 2,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ja, alle Heiden will ich bewegen. Da soll dann kommen aller Heiden Bestes; und ich will dies Haus voll Herrlichkeit machen, spricht der HERR Zebaoth.

Luther 1912 / Menge

וְהִרְעַשְׁתִּי֙ אֶת־כָּל־הַגּוֹיִ֔ם וּבָ֖אוּ חֶמְדַּ֣ת כָּל־הַגּוֹיִ֑ם וּמִלֵּאתִ֞י אֶת־הַבַּ֤יִת הַזֶּה֙ כָּב֔וֹד אָמַ֖ר יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

In Agg. 2:5-8 wird zur heidnischen Kirche und zur Zeit der Ankunft unseres Heilandes gesprochen. Es wird die Verheißung gegeben, dass der Himmel und die Erde erschüttert werden, ebenso das Meer und alle Völker, denn es heißt: "Ich will den Himmel und die Erde erschüttern mit einem und allen." Dieser Ausdruck scheint, wie ich annehme, nicht ohne Grund gewählt. Als Israel, das den Götzen gedient hatte und in ägyptischen Bräuchen erzogen worden war, die Befreiung von Gott suchte und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen wollte, schien es, als wolle Gott alles zum Wanken bringen. Die Wasser verwandelten sich in Blut, der Himmel ließ Hagel herab, das Meer teilte sich, und die Wellen standen fest wie Mauern, während der Himmel Manna niederregnen ließ (2. Mose 6, 3. Mose 7, 3. Mose 14, 4.

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Mose 16). Auch der Psalmist spricht darüber und erklärt: "O Gott, wenn du vor deinem Volk herziehst, wenn du in der Wüste vorüberziehst, wird die Erde erschüttert werden, denn auch der Himmel wird zerstört werden" (Psalm 67, 8-9).

Wir glauben, dass damals die Erde erschüttert wurde und außergewöhnlichen Turbulenzen ausgesetzt war, als der glorreiche Auszug der Kinder Israels stattfand, was den Bewohnern der Erde nicht unbekannt war. Auch die Zeit des Kommens unseres Erlösers wird von solch einem Aufruhr geprägt sein, denn niemand wird den herrlichen Werken, die während seines Kommens geschehen, unbemerkt bleiben. Der Himmel kennt dieses Geheimnis, von dem Paulus zeugt, indem er sagt: "Damit nun die mannigfaltige Weisheit Gottes den Fürstentümern und Mächten kund werde durch die Gemeinde" (Eph. 3,10). Auch die ganze Erde und das Meer, sprich die Inseln, wurden in diesem Licht erkannt. Wer hat nicht Anteil an dieser Erkenntnis? Welches Meer, welche Nation, welcher Teil des Himmels bleibt unberührt? Das Evangelium wurde allen Völkern verkündigt, wie der Heiland es sagte (Mt 24,14; Mt 28,19).

So fährt er fort: "Mit einem weiteren werde ich den Himmel und die Erde erschüttern... und dann werden die Auserwählten aus allen Völkern kommen, und ich werde das Haus dieser Herrlichkeit erfüllen." Viele haben geglaubt, und aus jeder Nation sind die Gläubigen, die Auserwählten, als herrliche Opfergaben in das Haus Gottes versammelt worden und bringen ihm Ehre, verbreiten es überall und werden ihrerseits von Christus verherrlicht. Sie haben gelernt, im Gebet zu sprechen: "Und das Licht des Herrn, unseres Gottes, sei über uns" (Psalm 89,17) und weiter: "Lobt den Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat" (Psalm 113,23).

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Haggai kündigte mit besonderer Deutlichkeit in Bezug auf Christus und die Gemeinde an: "So spricht der Herr der Heerscharen: Noch einmal", und es wird bald geschehen, "will ich Himmel und Erde, Meer und Land erschüttern und alle Völker bewegen", und "der kommen soll, den alle Völker begehren" (Hagg. 2,6-7). Diese Prophezeiung ist teilweise bereits in Erfüllung gegangen, und teilweise erwarten wir ihre vollständige Verwirklichung am Ende der Zeiten. So hat Gott durch das Zeugnis der Engel und Sterne bei der Inkarnation Christi die Himmel erschüttert. Er hat die Erde durch das wunderbare Ereignis seiner jungfräulichen Geburt bewegt. Der Himmel und das Land wurden durch die Botschaft Christi, sowohl auf den Inseln als auch auf der gesamten Erde, erschüttert.

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Wir haben gesehen, wie alle Völker zum Glauben erweckt wurden. Darüber hinaus erwarten wir, dass die Aussage: "Er, der von allen Völkern begehrt wird, wird kommen", sich auch bei seinem zweiten Kommen bewahrheiten wird. Denn damit er von denen, die erwarten, begehrt wird, muss er zunächst von denen, die glauben, geliebt werden.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Die Erde wurde durch den Willen Gottes ins Leben gerufen und wird auch durch seine Macht aufrechterhalten, so wie es in den Schriften heißt: „Er sieht die Erde an, und sie zittert“ (Psalm 103,32). An einer anderen Stelle steht: „Noch einmal, und zwar bald, will ich die Erde erschüttern“ (Haggai 2,6). Die Erde ist also nicht aus eigener Kraft stabil, sondern wenn sie ins Wanken gerät, geschieht dies durch Gottes Hand, wie Hiob es formulierte: „Er bewegt die Erde von ihrem Ort, und ihre Säulen erzittern“ (Hiob 9,6). Auch heißt es: „Die Unterwelt ist nackt vor Ihm, und es gibt keine Bedeckung für den sterblichen Menschen. Er breitet den Norden über die Leere aus und hängt die Erde an das Nichts.

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Er schließt das Wasser in seinen Wolken ein, und die Säulen des Himmels erbeben und werden von seinem Donner erschreckt; durch seine Macht bewegt er das Meer, und mit seinem Geist zerbricht er dessen Kühnheit, durch seinen Geist die Pracht der Himmel“ (Hiob 26,6-9.11-13). So bleibt die Erde dank der Kraft Gottes stabil von Generation zu Generation, und durch seine Macht zittert sie, wie es im Prediger heißt: „Das Geschlecht vergeht, und das Geschlecht kommt, aber die Erde bleibt ewig“ (Prediger 1,4). Die Grundlagen der Erde sind also nicht einfach Stützen, die sie ruhend halten, sondern es ist der Herr, der sie gegründet hat und mit seiner Macht sie umgibt, denn in seiner Hand liegen die Grenzen der Erde. Der aufrichtige Glaube daran übertrifft alle Überzeugungen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Gott erlaubte dies und ließ sie sich gegenseitig bewaffnen, wodurch sie sich selbst vernichteten. Der Herr übergab ihren Wohlstand den Bauherren des Tempels. Um die, die dies hören, zu beruhigen, fährt er fort:

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.