Hebräer 12,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Weiter weist er auch auf die allgemeine Gewohnheit hin: "Wenn ihr aber", sagt er, "ohne Züchtigung bleibt, die allen gemeinsam ist, dann seid ihr uneheliche Kinder und nicht Söhne." Siehst du, dass es, wie ich oben sagte, für einen Sohn unmöglich ist, ungezuchtigt zu bleiben? Wie Väter in Familien sich um uneheliche Kinder nicht kümmern, auch wenn sie nichts lernen und niemals bekannt werden, um rechtmäßige Söhne aber Sorge tragen, damit sie nicht sorglos seien, so ist es auch hier. Wenn es also unehelichen Kindern eigen ist, nicht gezüchtigt zu werden, dann muss man sich über die Züchtigung freuen, als Zeichen wahrer Verwandtschaft.

„Wenn ihr Züchtigung erduldet, so handelt Gott an euch wie an Söhnen. Denn welcher Sohn ist es, den der Vater nicht züchtigt? Wenn ihr aber ohne Züchtigung bleibt, deren alle teilhaftig geworden sind, dann seid ihr uneheliche Kinder und nicht Söhne.“

Am Beispiel derer, von denen sie meinten, sie seien von Gott verlassen, zeigt er ihnen, dass sie für Gott Gegenstand der Fürsorge waren. Denn wenn ihr den Bedrängnissen fremd wäret, zeigte sich, dass ihr uneheliche Kinder und nicht Söhne seid.

Denn welcher Vater sorgt sich um die Erziehung und Keuschheit unehelicher Söhne? Da ihr aber Bedrängnissen ausgesetzt seid, erscheint deshalb euer Leben als keusch und enthaltsam. Ebenso sind offenbar alle oben Genannten gerecht, die auch Söhne Gottes genannt wurden.

Dem widerspricht offenkundig auch nicht, dass Gott an euch wie an Söhnen handelt und für euch sorgt. Er tut dies, damit ihr nicht unerzogen abfallt und Er euch deswegen nicht des Erbes beraube.

Wenn ihr aber ohne Seine Züchtigung bleibt, deren alle teilhaftig wurden und Ihm wohlgefällig wurden, dann seid ihr folglich nach euren Werken uneheliche Kinder und nicht Söhne.

"Wenn ihr Züchtigung ertragt", das heißt, wenn ihr die auferlegten Strafen tapfer ertragt, "so begegnet euch Gott wie Söhnen. Denn welcher Sohn ist es, den der Vater nicht züchtigt? Wenn ihr aber ohne Züchtigung seid, derer alle teilhaftig geworden sind, dann seid ihr uneheliche Kinder und nicht Söhne." Väter, sagt der Apostel, pflegen rechtmäßige Kinder zu züchtigen. Wenn sie sehen, dass ihre Lehrer sie schlagen, werden sie nicht betrübt, weil sie die Frucht der Züchtigung sehen. Um unehelich geborene Kinder aber kümmern sie sich nicht und würdigen sie nicht derselben Fürsorge. Wenn also auch ihr der Züchtigung ausweicht, gehört ihr zur Zahl der unehelich geborenen Kinder.

Denn es ist gesagt, dass jeder Sohn gezüchtigt wird. Wenn dies so ist, dann ist jeder, der nicht gezüchtigt wird, kein Sohn. Denn auch in den Familien achten die Eltern nicht auf uneheliche Kinder, selbst wenn sie nichts lernen und sich nicht durch gutes Betragen auszeichnen. Um die eigenen aber sorgen sie sich, und zwar sehr.

Darum muss man sich bei der Züchtigung freuen. Denn es ist ein Zeichen rechtmäßiger Sohnschaft, wenn jemand geschlagen und gezüchtigt wird, nicht wie ein Übeltäter, sondern wie ein Sohn. Er wird zurückgehalten und bewahrt, indem man berichtigt, was an ihm und um ihn herum als schlecht erkannt wird, und ihn zum Besten unterweist.

Alle Söhne Gottes, die Gerechten, waren der Züchtigung teilhaftig. Keiner von ihnen gelangte ohne Bedrängnis zur Vollkommenheit.

Wenn ein Vater den Sohn ohne Züchtigung lässt und ihm gestattet, nach seinem eigenen Willen zu leben, so ist sichtbar, dass er ihn von sich verworfen hat. So ist es auch, wenn Gott einen Menschen ohne Züchtigung lässt. Dies ist ein Zeichen seiner Verwerfung aus der göttlichen Barmherzigkeit.

Einem solchen bleibt nichts anderes übrig, als den ewigen Zorn Gottes auf sich zu tragen. Denn alle Auserwählten Gottes und Seine Kinder waren und sind bis heute Teilhaber Seiner väterlichen Züchtigung. Begehren sollst du, Christ, die väterliche Züchtigung Gottes, und nicht vor ihr fliehen. Wenn sie gekommen ist, sollst du dich freuen und dem himmlischen Vater dafür danken.

"Wenn ihr aber ohne Züchtigung seid", sagt der Apostel, "derer alle teilhaftig geworden sind, dann seid ihr uneheliche Kinder und nicht Söhne." Hier muss man das Wort "alle" beachten: Alle Gerechten verbrachten das irdische Leben in Bedrängnissen. Keiner von ihnen erreichte den Himmel, indem er auf dem breiten Weg irdischen Wohlergehens ging.

Umso mehr dürfen wir unter der Wirkung verschiedener Bedrängnisse unseres Lebens nicht ermatten, weil Gott uns diese Bedrängnisse als liebender Vater sendet, um uns im Guten zu stärken. Der Apostel spricht in einem Ton des Staunens darüber, dass die Leser die äußerste Not noch nicht erlitten hatten. Dennoch hatten sie schon die ermutigenden Worte der Heiligen Schrift vergessen (Spr 3,11-12). Aus den Worten der Schrift hätten die Leser den Schluss ziehen müssen, dass Menschen, die von Gott nicht gezüchtigt werden, von Ihm nicht als Söhne anerkannt werden.