Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 12,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich habe so wohl ein Herz als ihr und bin nicht geringer denn ihr; und wer ist, der solches nicht wisse?

Luther 1912 / Menge

גַּם־לִ֤י לֵבָ֨ב ׀ כְּֽמוֹכֶ֗ם לֹא־נֹפֵ֣ל אָנֹכִ֣י מִכֶּ֑ם וְאֶת־מִי־אֵ֥ין כְּמוֹ־אֵֽלֶּה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Philippus

5. JahrhundertKirchenvater

Es lässt sich ebenso formulieren: Haltet ihr euch für klug und glaubt, dass nach euch niemand mehr Weisheit erlangen wird?

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Ich besitze das gleiche Verständnis wie ihr; ich bin nicht weniger in der Einsicht, Hiob 12:3. Wer könnte leugnen, dass die Werke und das Wissen des heiligen Hiob die seiner Freunde übertreffen? Um ihrem Stolz entgegenzuwirken, betont er, dass er ihnen "gleichwertig" ist, und um die Grenzen seiner eigenen Demut zu wahren, erklärt er zudem, dass er ihnen überlegen sei; jedoch geschieht dies nicht in einer herablassenden Weise, sondern indem er sich auf die gleiche Ebene mit ihnen stellt. Er weist darauf hin, dass sie lernen müssen, ihren eigenen Zustand zu erkennen, der sich von seinem unterscheidet. Während die hochstehende Weisheit sich demütig neigt, kann das irdische Wissen niemals in der Art seiner Autorität emporsteigen.

Weiterlesen (112 Wörter)

Nachdem er sie gleichgestellt hat, denkt er sofort daran, dass sie sich in ihrem übertriebenen Stolz hervorgetan haben, wenn er fortfährt: "Wisst ihr wirklich das Gleiche, was ihr zu wissen glaubt?" Hiob 12:3. Es ist, als würde er klarstellen: Da das, was ihr äußert, allgemein bekannt ist, welches Recht beansprucht ihr auf ein Wissen, das in euren Ausführungen als besondere Leistung erscheint? Während er nun, vom Stolz und der Selbstgerechtigkeit, zur allgemeinen Ebene der Gleichheit zurückkehrt, tadelt er mit Worten der Korrektur, um seinen Freunden, die anfänglich gedemütigt sind, das bedeutende Gewicht der Wahrheit zu verdeutlichen und sie daran zu erinnern, mit welcher Ehrfurcht sie diese empfangen sollten. Dann fährt er fort:

Didymus der Blinde

4. JahrhundertKirchenlehrer

Hiob möchte darauf hinweisen, dass ihre Auffassungen geprägt sind von Fehlannahmen, indem er erklärt: „Ich teile euer Herz, doch ich kann mit euren Überlegungen nicht übereinstimmen. Glaubt ihr nicht, dass ihr in eurem Denken übertreibt? Denn ich kann es nicht begreifen. Und das Vernünftige bleibt unverändert. Der Unterschied entsteht aus der Absicht. So wird von den Übeltätern gesagt: 'Hört mich an, ihr, die ihr das Herz verderbt.' Denn es ist nicht das Wesen, sondern das Handeln des Herzens, das der Prophet als das schlechte Verderben kennzeichnet.“

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob ist enttäuscht darüber, dass seine Freunde die Weisheit ausschließlich für sich beanspruchen und nicht bereit sind, anzuerkennen, dass im Leben nicht immer der Glücksfall der Tugend eintritt (12: 1i-5). Er weist seine Freunde darauf hin, dass das Schicksal aller Geschöpfe und der Menschen in Gottes Händen liegt (6-11) und dass sogar die Ältesten, deren Lebenserfahrung die Freunde als Maßstab heranziehen, ein Lied verfasst haben. In diesem Lied bringen sie das vorsehende Wirken Gottes im Schicksal aller Menschen, seien sie stark, edel oder weise, zum Ausdruck (12-25).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.