THEOSISGregor der Große
Deine Erinnerungen gleichen Asche. Alle, die durch eine irdische Gesinnung in diesen Zustand geraten, bemühen sich leidenschaftlich darum, in dieser Welt einen bleibenden Eindruck zu hinterlassen. Einige versuchen es durch Kriegslehren, andere durch die imposanten Mauern ihrer Gebäude oder durch die eindrucksvollen Werke dieser Welt des Wissens. Jeder von ihnen arbeitet unermüdlich daran, ein Gedächtnis für sich selbst zu schaffen. Doch während das Leben unweigerlich auf sein Ende zusteuert und mit der zunehmenden Zeit immer schneller voranschreitet, fragt sich, was in diesem Leben dauerhaft sein kann, wenn es selbst durch die Natur der Vergänglichkeit rasch hinweggefegt wird.
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Selbst ein leichter Hauch kann die Asche mit sich reißen; ich denke an die Worte: "Nicht so die Gottlosen, sondern sie sind wie der Staub, den der Wind vom Erdboden aufwirbelt" (Psalm 1:4). So wird das Gedächtnis der Toren zu Recht mit "Asche" gleichgesetzt, da es leicht von einem frischen Luftzug weggetragen werden kann. So sehr sich der Mensch bemüht, den Ruhm seines Namens zu erreichen, wird er dennoch zu "einem Gedächtnis wie Asche", weil der Wind der Vergänglichkeit es jederzeit verwehen kann. Im Gegensatz dazu steht der Gerechte, von dem es geschrieben steht: "Der Gerechte wird immer in Erinnerung bleiben" (Psalm 112:6). Indem er seine Werke im Ozean Gottes verankert, sichert er seinen Namen in der ewigen Welt.
Und es folgt: "Und eure Nacken werden in den Schmutz verwandelt werden." Wie das Wort "Auge" für das Sehen steht, so steht "Hals" für den Stolz. Der Ausdruck "der Hals wird in den Schmutz verwandelt" zeigt, dass jeder hochmütige Mensch durch den Tod des Fleisches, das in der Vergänglichkeit ruht, gedemütigt wird. Wenn man darüber nachdenkt, wie die Leichname der Reichen in ihren Gräbern liegen: Was ist diese Art des Todes des leblosen Fleisches anderes als die Fäulnis des Schmutzes? Diese waren diejenigen, die sich mit Vornehmheit umgaben, sich mit unrechtmäßig erworbenen Gütern rühmten, andere herabwürdigten und glaubten, sie stünden allein über allem. Doch sie erkannten nie, wohin ihr Weg führte, und wussten nicht einmal, was sie waren. Ihre "Hälse werden zu Dreck", weil sie in der Vernachlässigung der Fäulnis lagen, in der sie zuvor im Nichts aufgebläht waren. "Die Hälse werden zu Dreck", da das, was für die Kraft des Fleisches gut ist, schließlich zu fauligem Dreck führt.