Psalm 34 (33),16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Oder zeugen sie von einer tiefen Liebe zu ihnen? Obwohl die Kinder weinen, handeln die Mütter entschlossen. So verhält es sich auch mit unserem Gott: Er ist voller Liebe. Doch manchmal scheint es, als würde er sich nicht kümmern, weil er uns heilen und für die Ewigkeit bewahren möchte.

"Die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet, und seine Ohren auf ihr Gebet." Da jedes Werk des Gerechten in den Augen Gottes von Wert ist und jedes seiner Worte Kraft hat, weil der Gerechte nichts Unnützes spricht, bekräftigt der Psalm, dass die Gerechten stets im Blick der Herrschaft sind und immer Gehör finden.

Er verdeutlicht nicht, auf welche Weise erfülltes Leben und gesegnete Tage aus einem gottesfürchtigen Leben hervorgehen, sondern stellt die Menschen, die so leben, in ein aufrichtiges Verhältnis zu Gott. Er lässt erkennen: „Wenn ihr so lebt, werdet ihr an der Quelle des Guten sein; und bezweifelt nicht, dass ihr weit mehr empfangen werdet, als ich euch versprochen habe. Ihr arbeitet für Gott – und ihr werdet als sein Eigentum angenommen werden – und ihr werdet vielfältige Gnade von ihm empfangen, nämlich: (1) Gottes besondere Gnade, Verse 16-17; (2) rasche Erhörung, Vers 18; (3) Nähe und Trost in Nöten, Vers 19, und (4) Befreiung von ihnen, Vers 20. Diese Geschenke werden sie genießen, solange sie in diesem Leben verweilen; jedoch (5) die vollkommene Vergeltung wird sie im Tod und danach erwarten, Verse 21-22. a) Gottes besondere Gnade (Verse 16-17) Psalm 33:16. Die Augen des Herrn ruhen auf den Gerechten und seine Ohren hören ihr Gebet. Dies ist ein Zeichen der besonderen Gnade für diejenigen, die ihn achten, für die Gerechten! Die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet. Unter den Menschen drücken die Augen besondere Liebe und Sorge aus. Wer liebt, dem gilt die gesamte Aufmerksamkeit; und wer seine Fürsorge empfängt, den betrachtet er besonders. Wenn der heilige Prophet sagt: „Die Augen des Herrn sind auf die Gerechten gerichtet“, so verdeutlicht er, dass der Herr sie in besonderer Weise liebt und umsorgt. Der heilige Athanasius der Große betont, dass die Gerechten aufgrund ihres Strebens nach Tugend großartige Belohnungen empfangen - sie haben Gott als ihren wachsamen Begleiter. Zudem fügt der selige Theodoret hinzu, dass die Gerechten, die das befolgen, was der Prophet in den Versen 14 und 15 lehrt, unter der liebevollen Aufsicht des Herrn stehen. Seine Ohren hören auf ihr Gebet. So wie eine Mutter, die ihr Kind innig liebt, stets ein offenes Ohr hat, um selbst die leiseste Regung und das geringste Geräusch wahrzunehmen, so hat der Herr ein offenes Ohr für die Gebetsaufrufe, die aus den Herzen der Gerechten kommen, die ihn lieben. Dies ist ein weiteres Zeichen der besonderen Gnade und Liebe Gottes zu den gottesfürchtigen. Die Macht, die über sie wacht, und die Macht, die ihre Gebete empfängt, bezeichnet David als Augen und Ohren, sagt Basilius der Große. Welche Gewissheit des Wohltuns, wenn der Herr, der wacht und hört, immer bereit ist, den Gerechten zu helfen! Wenn sie das Böse nahe kommen sehen und zu Gott schreien, finden sie immer offene und hörende Ohren bei ihm. Selbst wenn sie das Böse nicht wahrnehmen, sieht Gott, der über sie wacht, und befreit sie davon. Wunderbar ist die Güte Gottes! Wer würde es nicht als großen Segen betrachten, einen solchen Meister von Herzen zu lieben und sein Leben in kindlicher Ehrfurcht vor ihm zu führen? Wer würde nicht mit dem Propheten rufen: „Nagele unser Fleisch zu Deiner Furcht (Psalm 118,120), dass mein Herz sich freue, Deinen Namen zu fürchten!“ (Ps. 85,11) (Irineus, Erzbischof von Pskow). Daher: „Fürchte dich nicht“, sagt der selige Augustinus, „arbeite und bemühe dich. Die Augen des Herrn sind auf dich gerichtet, und seine Ohren hören auf deine Gebete. Was könnte man sich mehr wünschen? Ein mürrischer Knecht, der in einem großen Haus dient und dessen Herr ihn ignoriert, kann immer noch sagen: „Ich ertrage das alles“, und niemand wird Mitleid mit ihm haben? Könnte er sagen: „Wenn Er mich erhört hätte, hätte Er mich von meinem Leid befreit; aber ich schreie und bleibe dennoch in Kummer?“ Halte dich nur an seine Wege, und Er wird dich gewiss hören. Wenn Er nicht sofort erlöst, bedenke, dass Er auch der Arzt ist. Wenn Er deine Bitte nicht erhört, könnte es daran liegen, dass noch etwas Unreines in dir ist. Du schreist, doch er entfernt noch immer das Übel und lässt das heilende Vertrauen nicht los. Warte, bis er dir das abnimmt, was nötig ist. Ein hartherziger Arzt ist nicht der, der trotz des Jammerns des Patienten das Notwendige unternimmt, sondern der, der auf den verwöhnten Patient hört und die Wunden und das Übel unbehandelt lässt. Wenn Mütter ihre Kleinen baden, weinen die Kinder dann nicht in ihren Händen? Sind sie dann hartherzig, weil sie nicht auf die Tränen der Kinder hören? Die Kinder schreien, doch die Mutter hört nicht auf sie, weil sie sie liebt. Ebenso ist unser Gott voller Liebe. Aber manchmal scheint es, als höre Er die, die schreien, nicht, um in der Zwischenzeit die Heilung zu vollenden.

Und wer könnte nicht Freude daran finden, diesen gütigen Herrn von ganzem Herzen zu lieben und ihm mit kindlichem Respekt zu begegnen? Wer könnte, wenn er darüber nachdenkt, nicht mit dem Propheten ausrufen: "Nagle mein Fleisch zu Deiner Furcht" (Psalm 118,120) und: "Mein Herz sei froh, Deinen Namen zu fürchten" (Psalm 85,11)?