Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 13,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Warum verbirgst du dein Antlitz und hältst mich für deinen Feind?

Luther 1912 / Menge

לָֽמָּה־פָנֶ֥יךָ תַסְתִּ֑יר וְתַחְשְׁבֵ֖נִי לְאוֹיֵ֣ב לָֽךְ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Warum handelst Du nicht offen? Warum erklärst Du nicht: „Darum bestrafe ich Dich“? Es ist für diejenigen, die eine Strafe erleiden, ein gewisser Trost, wenn sie den Grund dafür kennen. Hiob spricht also: Zeige mir meine Verfehlungen. Doch Gott kann sie ihm nicht offenbaren. Was sagt Er stattdessen? Denkst du, ich behandle dich anders, als dir Gerechtigkeit zu zeigen?

Weiterlesen (450 Wörter)

War es nicht beruhigend zu wissen, dass dieses Unglück von Gott über ihn kam? Dieser Gedanke beunruhigte ihn besonders - dass der gerechte Gott, dem er in allem gefiel, der Grund für sein Leiden war. Es fiel ihm schwer, einen erkennbaren Grund für sein Leid zu finden. Doch als er den Grund entdeckte, offenbarte sich seine Frömmigkeit. Als Gott zu ihm sagte: „Denkst du, ich habe dich anders geschaffen als wahrhaftig?“ antwortete Hiob überrascht: „Ich lege meine Hand auf meinen Mund; ich habe einmal gesprochen, aber nun schweige ich.“ Und erneut äußerte er: „Mit dem Ohr hörte ich dich, nun sehe ich dich; deshalb verleugne ich und bereue in Staub und Asche.“

Lass mich ohne Zögern sagen, dass dieser gesegnete Mann nicht weniger war als die Apostel selbst. Sie fanden Trost im Wissen, dass sie für Christus litten, was sie täglich stärkte. Der Herr fügte stets hinzu: „um meinetwillen“ und „wenn ich, der Hausherr, Beelzebub genannt werde.“ Hiob hingegen hatte keinen solchen Trost. Weder durch Wunder noch durch Gnade wurde er ermutigt, denn ihm fehlte die Geisteskraft. Wichtig zu erwähnen ist, dass er all sein Leid ertrug, nicht als Fischer oder Zöllner, sondern als ein Mann von hoher Ehre. Was den Aposteln als schwer erschien, erlebte auch Hiob: den Hass von Freunden, Knechten, Feinden und sogar von denen, die ihm wohlgesonnen waren. Doch er hatte keinen heiligen Anker der Zuversicht, wie die Worte „um meines Namens willen“ für die Apostel.

Besonders bewundere ich die drei jungen Männer, die sich nicht vor dem Feuer fürchteten und dem König widerstanden. Sie sagten: „Wir wollen deinen Göttern nicht dienen und das goldene Standbild nicht anbeten, das du aufgerichtet hast.“ Ihre Gewissheit, dass sie alles, was sie erlitten, für Gott ertragen, war ihr größter Trost. Hiob hingegen wusste nicht, dass sein Leiden sowohl ein Kampf als auch eine Heldentat war. Wüsste er es, hätte er die Qualen, die ihm widerfuhren, nicht so stark empfunden. Als er hörte: „Denkst du, ich hätte dich anders erschaffen als wahrhaftig?“ wurde er durch dieses Wort sofort ermutigt; er demütigte sich und betrachtete sein Leid nicht als solches: „Warum sollte ich weiterhin kämpfen, wenn ich gedemütigt und zurechtgewiesen vom Herrn werde? Denn ich bin nichts.“ Und weiter: „Mit dem Ohr habe ich von dir gehört; nun sehen meine Augen dich; darum verleugne ich und bereue in Staub und Asche.“

Lasst auch uns, die wir im Glauben und durch Gnade leben, neidisch sein auf den Mut und die Demut des Gerechten, der sowohl dem Gesetz als auch der Gnade lebte, damit wir mit ihm die ewigen Wohnstätten gemeinsam genießen, die wir durch die Gnade und Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus empfangen dürfen, dem die Herrlichkeit in alle Ewigkeit gebührt. Amen.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Warum verbirgst du dein Angesicht vor mir und siehst mich als deinen Widersacher an? Der Mensch lebte einst im Garten Eden im heiligen Licht der inneren Einsicht. Doch als er sich von der Wahrheit abwandte, verlor er das Licht des Schöpfers und suchte Zuflucht zwischen den Bäumen, aus Angst, dem Antlitz dessen, den er einst inniglich liebte, begegnen zu müssen. Es ist wichtig zu erkennen, dass er nach seiner Sünde Strafe erlitten hat und aus dieser Strafe zurück zur Liebe findet, da ihm die Konsequenzen seines Fehlverhaltens bewusst werden. Das Antlitz, das er in seiner Sünde scheute, sucht er jetzt, während er zur rechten Einsicht erwacht, um es zu erblicken und die Dunkelheit seines blinden Daseins hinter sich zu lassen. Er fürchtet den Schrecken, seinen Schöpfer nicht zu sehen.

Weiterlesen (50 Wörter)

Mit jedem Atemzug sehnt sich der fromme Mensch und ruft: „Warum verbirgst Du Dein Antlitz? Siehst Du mich als Deinen Feind an? Denn wenn Du mich als Freund betrachtest, wirst Du mich nicht um Dein Licht bringen.“ Zusätzlich weist er auf die Unbeständigkeit des menschlichen Herzens hin, indem er sagt:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob ist sich der Dinge genauso bewusst wie seine Freunde und ist bereit, vor Gott seine Gedanken auszusprechen. Er steht überrascht vor der Selbstsicherheit, mit der sie ihre ungerechten Ansichten verteidigen, und fordert sie auf, ihm aufmerksam zuzuhören. Er scheut sich nicht, sich dem strengsten Gericht zu stellen, und ruft den Herrn an, um nach ihrem Zeugnis über ihn zu urteilen. Danach richtet Hiob sein Wort an den Herrn und bittet um Antwort auf die Frage, weshalb er so viel leidet, sowie ob der Mensch in seiner Vergänglichkeit solche Prüfungen verdient.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.