Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 9,32Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn er ist nicht meinesgleichen, dem ich antworten könnte, daß wir vor Gericht miteinander kämen.

Luther 1912 / Menge

כִּי־לֹא־אִ֣ישׁ כָּמֹ֣נִי אֶֽעֱנֶ֑נּוּ נָב֥וֹא יַ֝חְדָּ֗ו בַּמִּשְׁפָּֽט׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Diese Ausführungen lassen sich folgendermaßen zusammenfassen: Wäre der Richter ein Mensch, so würde er den Bedrängten sicherlich nicht verurteilen, sondern ich könnte ihn anklagen und seine Ungerechtigkeit aufzeigen. Doch da du Gott bist, ist dies nicht möglich; vielmehr ist es ausreichend, die Strafe anzunehmen und das endgültige Urteil zu ertragen.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Hiob ist mit seinen Freunden darin einig, dass er sich nicht vor Gott rechtfertigen kann, der in Naturgewalten wie Erdbeben und Stürmen sowie am beeindruckenden Firmament mit seinen strahlenden Sternbildern seine Weisheit und Macht offenbart. Zudem ist Gott niemandem gegenüber rechenschaftspflichtig für sein Handeln. Daher ist es weiser, vor ihm einzugestehen, dass wir im Unrecht sind, anstatt einen Streit mit ihm zu führen. Hiob verfolgt genau diesen Ansatz, auch wenn er seine Unschuld betont: Er erkennt, dass die Gerechten oft von den Ungerechten verfolgt werden – er selbst leidet unbegründet.

Weiterlesen (52 Wörter)

Er sieht sich gezwungen, sich der bedrückenden Notwendigkeit zu beugen, vor Gott seine Schuld zu bekennen, auch wenn dies nicht der Fall wäre, hätte er einen Mittler, der sowohl in der Lage ist, Mensch als auch Gott zu verstehen und zu urteilen, und wenn Gott seine strafende Hand von ihm abgezogen hätte.

Querverweise

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