THEOSISGregor der Große
Art 25. Möchtest du deine Macht über das umhergetriebene Blatt demonstrieren? Und willst du das trockene Stroh verfolgen? Denn was ist der Mensch anderes als ein Blatt, das im Paradies vom Baum gefallen ist? Was ist er, wenn nicht ein Blatt, das vom Wind der Versuchung erfasst und von den Stürmen der Leidenschaften emporgehoben wird? Die Seele des Menschen ist, wie sie wirklich ist, durch so viele Böden aufgewühlt, wie Versuchungen kommen und vergehen. So wird er häufig vom Zorn erfasst; wenn der Zorn nachlässt, kehrt oft die vergängliche Freude des Erfolgs zurück. Er wird von einer quälenden Begierde getrieben, oder die Hitze des Verlangens überkommt ihn, sodass er in alle Himmelsrichtungen zerstreut wird und nach Dingen strebt, die der Welt angehören.
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Manchmal erhebt ihn der Stolz, und manchmal senkt ihn übermäßige Furcht tiefer als der Staub. Daher wird der Mensch, der von so vielen Stürmen der Versuchung emporgehoben und getragen wird, mit einem "Blatt" verglichen. Deswegen sagt Jesaja treffend: "Wir sind alle wie ein Blatt gefallen, und unsere Missetaten tragen uns wie der Wind fort." Denn unsere Untaten tragen uns fort, wenn wir nicht in der Festung der Stärke verweilen, sondern in der hohlen Selbstgerechtigkeit der Freude leben. Es ist durchaus passend, dass ein Mensch in der Tat als "Stroh" bezeichnet wird, wenn er wie ein Blatt ist. Denn er, der bei seiner Erschaffung als "Baum" erschaffen wurde, machte sich selbst willentlich zu einem "Blatt", und in seinem gefallenen Zustand wird er zu "Stroh". Als er in Höhen gefallen ist, war er ein Blatt; aber als er in fleischlicher Gestalt auf der Erde wandelte, wird er, auch wenn er äußerlich standhaft scheint, als "Stroh" bezeichnet. Da er hingegen das Grün der inneren Liebe verloren hat, ist er nun "trockenes Stroh". So soll der heilige Mann uns sowohl die Schwäche des Menschen als auch die Macht Gottes offenbaren und sagen: "Möchtest du deine Kraft gegen das umhergetriebene Blatt zeigen, und willst du das trockene Stroh verfolgen?" Als ob er weinend fragen würde, sagt er: "Warum wirfst du es mit solcher Wucht nieder, wenn du es doch so schwach in der Versuchung weißt?" Und dann geht es weiter: