Hiob 15,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Strophe 16. Du zählst meine Schritte, doch du lässt meine Übertretungen unbestraft. Hiob 14:16. 20. Gott „zählt unsere Schritte“, indem er jede unserer Handlungen bewertet. Was ist mit den Schritten gemeint, wenn nicht jede unserer Taten? So „zählt der Allmächtige unsere Schritte“ und „verschont unsere Übertretungen“, indem er unsere Handlungen wahrnimmt und dennoch in seiner Barmherzigkeit denen vergibt, die beharrlich sündigen, und dies in der Reue durch seine Gnade mildert. Er zählt die Übertretungen, indem er uns in die Lage versetzt, über unser Handeln zu trauern.

„Wer kann, der Mensch ist, rein oder rechtschaffen sein?“ sagt er. „Wenn selbst die Allerheiligsten, seien es Engel oder Menschen, im Vergleich zur Reinheit Gottes unrein erscheinen, was ist dann über einen weltlichen und unheiligen Menschen zu sagen, der in Ungerechtigkeit schwelgt wie in Wein?“ Er äußert dies, um darauf hinzuweisen, dass die Menschen durch ihren eigenen Willen sündigen. Die Aussage „Er misstraut auch seinen Heiligen nicht“ kann folgendermaßen verstanden werden: „Selbst die Engel sind von Natur aus dem Wandel unterworfen, sodass einige von ihnen von ihrer ursprünglichen Stellung abfallen können. Der Himmel ist unrein, da er häufig von Wolken verhüllt wird.“

In seiner zweiten Rede widerlegt Eliphas die Ausflüchte Hiobs mit Nachdruck und erkennt diese als unbegründet und sogar gegen Gott gerichtet an. Er unterstellt, dass Hiob das Gebet für überflüssig hält (15,1-4). Eliphas möchte Hiob mit seinen eigenen Worten der Heuchelei und dem Hochmut anklagen, da Hiob sich die Weisheit und die Erfahrungen der Älteren aneignet (5-12) und sich selbst für gerecht erachtet, während er übersieht, dass niemand vor Gott rein sein kann (13-16). Eliphas stellt das Zeugnis von Hiob dem alten Lied der Vorfahren gegenüber, die durch Langlebigkeit und Erfahrung geprägt waren. Diese Vorfahren behaupteten, dass das Leben des Ungerechten ständig in Angst lebt und sein Ende voller Schrecken ist, weil er sich gegen Gott erhebt (17-35).