Jesaja 50,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist offensichtlich, dass diejenigen, die in der Dunkelheit leben, nicht im Licht sind. Doch manchmal kann man bei solchen, die in der Dunkelheit umhergehen, Licht wahrnehmen, wenn jemand eine Lampe oder eine Fackel anzündet. Dennoch haben sie, die in der Dunkelheit wandeln, kein Licht, das die Dunkelheit vertreibt. Der Prophet stellte nicht nur fest, dass sie die Dunkelheit nicht vertreiben, sondern dass sie dies niemals tun können: Gewissensbisse können das Licht des Herzens trüben. Er soll auf den Namen des Herrn vertrauen. Die Übersetzungen von Symmachus und Theodotion sagen: Sei mutig. Und er soll standhaft in seinem Gott sein: Groß ist die Hilfe für den, der auf Gott vertraut. Wie kann jemand auf den Namen des Herrn hoffen und vertrauen, wenn so viele Hindernisse vorhanden sind? Wenn wir jedoch alle Hindernisse beseitigen, können wir allein auf ihn hoffen.

Daher bietet er denjenigen, die bereitwilliger sind zu glauben, seine Gnade an und sagt: „Wer von euch den Herrn fürchtet, der höre auf die Stimme seines Kindes.“ Indem er sich als Sohn Gottes offenbart, zeigt er, dass er, obwohl er Mensch geworden ist, der wahre Sohn Gottes und des Vaters ist. Das Hören auf seine Stimme war nicht eine Übertretung des Gesetzes, sondern die Bekräftigung des Gesetzes, das durch Bild und Schatten auf die Wahrheit, das heißt, Christus und seine Worte, hinweist. So schreibt auch der weise Paulus und erklärt: „Denn das Gesetz soll durch den Glauben nicht aufgehoben werden, sondern wir wollen das Gesetz erfüllen“ (Römer 3,31); denn es steht geschrieben: „Mein Gerechter wird durch den Glauben leben“ (Römer 1,17). Das Ziel des Gesetzes und der Propheten war das Geheimnis Christi, der die Ungerechten durch den Glauben rechtfertigt und diejenigen, die in ihren Lasterhaften gefangen waren, von der Schuld befreit. Das Hören seiner Stimme, die eindeutig die Stimme Christi ist, das heißt, das Annehmen der evangeliumsbasierten und rettenden Botschaft, bestätigt das Gesetz. Dass es Gott und dem Vater gefiel, dass die, die auf Erden leben, der Stimme seines Sohnes gehorchten, belegen die Schriften des Evangeliums für jedem, der nachdenkt. Christus wurde auf dem Berg verklärt, sein Gesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Gewänder wurden weiß wie das Licht. Mose und Elia erschienen und sprachen miteinander; dann hörte man die Stimme Gottes des Vaters, die zu den heiligen Aposteln sprach und sagte: „Dies ist mein geliebter Sohn, auf ihn sollt ihr hören“ (Matthäus 17,2-5). Daher sagt er: Wenn jemand die Furcht Gottes in seinem Herzen hat und sie wie einen Schatz bewahrt, der höre auf die Stimme seines Sohnes. Diese Botschaft ist, wie ich bereits sagte, eine evangeliumsbasierten und göttlichen Verkündigung, die zur Erlösung durch den Glauben an Christus und zu einem heiligen Leben aufruft, das weit über das Leben des Gesetzes hinausreicht; denn das eine war, wie gesagt, im Schatten, das andere bringt Licht und eklatante Wahrheit. Diejenigen, die in der Dunkelheit wandeln und kein Licht haben, hoffen auf den Namen des Herrn und werden im Herrn gegründet. Die erfahrensten Mediziner fügen den starken Medikamenten manchmal lindernde Mittel hinzu, um gewaltige und sehr schmerzhafte Leiden zu lindern. Somit sehen wir, dass unser Herr Jesus Christus etwas Ähnliches tut. Er rügt diejenigen, die in der Dunkelheit leben und völlig vom göttlichen und geistlichen Licht beraubt sind, und die nicht einmal einen Schritt in Richtung ihrer Rettung tun, sondern im Gegenteil das anstreben, was sie sehr leicht in den Abgrund des Verderbens führen kann. Tatsächlich ist es für diejenigen, die in der Dunkelheit sind, unmöglich, auf einem geraden Weg zu gehen; denn wenn sich ein Loch auf ihrem Weg befindet, fallen sie hinein, und wenn Steine verstreut liegen, stolpern sie darüber, da sie durch nichts geschützt sind. An euch also, sagt er, die ihr in der Dunkelheit wandelt und nicht weise zu meinem Licht kommt, richte ich meine aunzeigungen. Vertraut auf den Namen des Herrn und verlasst euch auf Gott. Denn das Volk Judäa, das das ewige Wort Gottes in einer fleischlichen Gestalt sah, begriff in seinem großen Unverständnis nicht das Geheimnis um ihn, sondern verhöhnte ihn oft mit blasphemischen Worten, nannte ihn einen Samariter oder einen Besessenen, und manchmal entbrannte sogar gegen ihn Zorn aus eitlem Eifer (denn sie sagten: „Wir steinigen dich nicht wegen guter Taten, sondern wegen Gotteslästerung, denn du bist ein Mensch und machst dich selbst zu Gott“ (Johannes 10,38). Es war notwendig, wie ich bereits sagte, dass er, da er Mensch geworden war, ihnen seine erhabene und göttliche Herrlichkeit und Macht zeigt und einige von ihnen von den niedrigen Gedanken über ihn abbringt, indem er sagt: „Vertraut auf den Namen des Herrn, und stützt euch auf Gott.“ Er offenbart sich klar als Herr und Gott und lenkt sie somit von dem Verlangen ab, etwas Niedriges und Herabwürdigendes über ihn zu denken und zu äußern. Vielmehr ist er herrlich für diejenigen, die an ihn glauben, damit sie auf ihn hoffen und ihn als Halt und Stütze haben; denn er bewegt alle Dinge zum Besten für sie. Das lehrt, wie ich glaube, der göttliche Psalmist, der zum Vater aller und zu Gott sagt: „Dein Stecken und deine Hütte sind mein Trost“ (Psalm 22,4); denn der menschliche Geist neigt sich leicht den irdischen Dingen zu und ist stark zu schändlichen Begierden geneigt, weshalb er immer einen Retter und eine rettende Hand benötigt, sodass diejenigen, die seine Hilfe empfangen haben, sagen können: „Und setze meine Füße auf den festen Boden und stütze meine Schritte“ (Psalm 39,3). Dass der Geist der Juden in Dunkelheit und Betrübnis versunken war, belegen die Heiligen Schriften. So sagt der weise Paulus: „Der Gott dieses Zeitalters hat den Verstand der Ungläubigen verblendet, sodass das Licht des Evangeliums von der Herrlichkeit Christi nicht auf sie scheint“ (2 Kor 4,4). Und der göttliche Prophet Jesaja spricht von den Nachkommen Israels so: „Die auf das Licht warteten, wurden von der Dunkelheit überfallen; die auf die Morgenröte warteten, wandelten in der Dunkelheit“ (Jesaja 59,9). Christus selbst rief sie ins Licht, indem er erklärt: „Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Dunkelheit wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben“ (Johannes 8,12). Es ist also gewiss und wahr, dass diejenigen, die ihm nicht nachfolgen wollen, wie in der Nacht und in der Dunkelheit wandeln müssen.

Die vollkommene Liebe vertreibt jedoch die Angst, denn in der Angst steckt Qual. Wer Angst hat, verfügt nicht über vollkommene Liebe. Hierbei bezieht sich Furcht auf eine Angst im Sinne von Besorgnis und ευλαβεια (Gottesfurcht). An anderer Stelle wird gesagt: "Selig ist, wer sich vor allem fürchtet", was die Furcht beschreibt, die die Gottesfürchtigen kennzeichnet. Denn der Herr beschützt ihren Weg und bewahrt die Pfade der Frommen. Über diese Furcht steht geschrieben: "Die Furcht des Herrn übertrifft alles" (Sir 25,14) und "Es gibt keine Not für die, die ihn fürchten" (Ps 33,10). Zu einer solchen Gottesfurcht führt ein langer Weg der Tugend. Das göttliche Wort spricht als Lehrer und Vater, der seinen Schüler und Sohn lehrt: "Wenn du die Weisheit anrufst und deinem Verstand Gehör schenkst, wenn du sie suchst wie Silber und sie wie einen Schatz begehrst, dann wirst du die Furcht des Herrn verstehen und die Erkenntnis Gottes erlangen" (Sprüche 2,3-4). Diese Furcht bewahrt die Seelen der Heiligen rein, keusch und unschuldig; es wird gesagt: "Die Furcht des Herrn bleibt rein von Ewigkeit zu Ewigkeit" (Psalm 18,10). Die göttlichen Sprüche fordern uns auf: Fürchtet den Herrn und gebt ihm die Ehre (Offb 14,7). Wer also die Furcht des Herrn hat, der höre auf die Stimme seines Dieners – der in der Dunkelheit lebte und kein Licht hatte, der keine Form oder Herrlichkeit besaß, sondern die Gestalt des sündigen Fleisches annahm, um die Sünde im Fleisch zu besiegen. Er vertraue auf den Namen des Herrn und sei auf seinen Gott gegründet, sodass alles Menschliche und Vergängliche durch die göttliche Majestät gestärkt und getragen wird. So der hebräische Text. Nach den Siebzigern wird von den Sündern gesagt, die der Stimme seines Sohnes nicht folgen wollen und in der Dunkelheit der Verwirrung leben, weshalb sie kein Licht haben. Es ist nicht möglich, dass Weisheit in einer verdorbenen Seele eintritt. Sie haben nicht gelernt und nicht verstanden, deshalb leben sie in Dunkelheit. Sie haben die Werke und Gebote des Herrn nicht befolgt und die Wahrheit nicht gesät, um das Licht der Erkenntnis in sich zu entzünden. Wer Weisheit begehrt, der halte die Gebote, und der Herr wird ihm diese geben. Daher wird von Gott gesagt: "Deine Gebote sind Licht" (Sprüche 6), und an anderer Stelle: "Das Gebot des Herrn ist ein Licht, das die Augen erleuchtet" (Psalm 18,9). Den Gottlosen wird geraten, auf den Herrn zu vertrauen, von ihren Sünden umzudenken und sich auf seine Hilfe zu verlassen.