Hiob 20,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es ist unmissverständlich, dass Gott Strafe sendet, wenn das Niederträchtigste über das Höchste triumphiert und die Ausgestoßenen die Übermacht über die Starken gewinnen. Anstelle von "werden die Krankheiten entflammen" übersetzt Aquila mit "wird bekehren", während Simmachus "will inflict" wählt. Diese unterschiedliche Übersetzung legt Zeugnis davon ab, dass das Gericht von Gott ausgeht, da die Schwächeren die Stärkeren besiegen und die Ausgeschlossenen über die Mächtigen triumphieren.

Seine Nachkommen werden in der Bedrängnis verschwinden, wie es in Hiob 20:10 dargestellt ist. Denn es steht geschrieben: "In die Bosheit der Seele wird die Weisheit nicht eindringen" (Pr 1,4), und der Psalmist sagt: "Den Reichen mangelte es und sie hungerten" (Ps 33,10). Wenn von äußerem Mangel und Hunger die Rede ist, dann gilt dies gewiss den Reichen, die ständig am Brot des Lebens Mangel leiden. Obwohl sie äußerlich wachsen, vergrößern sie innerlich ihre Leere und werden zugleich als reich und arm beschrieben, da sie keine Anstrengungen unternehmen, mit der Speise der Weisheit gesättigt zu werden.

Sophar ist durch Hiobs Äußerungen verunsichert und kann sich nicht länger zurückhalten. Wie beim ersten Mal zeigt er auf, dass auf das Böse zwangsläufig das Unheil folgt und dass das Wohl des Sünders, so hoch es auch sein mag, letztlich vergänglich ist. Das, was das Leben des Ungerechten erfreut, wie etwa materieller Reichtum, wird ihm zum Fluch. Für die Untaten und die Unterdrückungen des Bedürftigen wird ihn unweigerlich das Unheil treffen. Diese Realität ist unausweichlich und von erschreckender Natur.