Höre das Gesetz von seinem Munde und fasse seine Reden in dein Herz.
קַח־נָ֣א מִפִּ֣יו תּוֹרָ֑ה וְשִׂ֥ים אֲ֝מָרָ֗יו בִּלְבָבֶֽךָ׃
3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Das bedeutet, dass du wieder in deinen ursprünglichen Zustand versetzt werden wirst. Gott wird dir zur Seite stehen, auch wenn es zuvor den Anschein hatte, dass er sich nicht um dein Heil gekümmert hätte, fast so als wäre er abwesend.
Sei vereint mit ihm und finde Frieden, dann wirst du die besten Früchte erlangen. Nimm das Gesetz aus seinem Munde auf und bewahre seine Worte in deinem Herzen, Hiob. Es ist ein Zeichen des Stolzes, einen anderen etwas Besseres zu lehren, als man selbst verstanden hat, und oft sündigen Abweichler, indem sie Konzepte ansprechen, über die sie Missverständnisse haben, und den Anschein erwecken, wahre Gläubige zu unterrichten. Sie glauben, sie seien "in Gemeinschaft mit Gott", und dies nutzen sie als rechtfertigende Ausrede für ihre schlechten Wege. So versprechen sie denjenigen, die "einvernehmlich" sind, Frieden, indem diese Abweichler darauf verzichten, sich mit jenen auseinanderzusetzen, die ihnen schließlich zustimmen.
Nun wird denjenigen "bessere Früchte" versprochen, die mit ihrer Sichtweise übereinstimmen, da sie der Meinung sind, nur jene, die ihre eigenen Maßstäbe übernommen haben, könnten gute Werke vollbringen. Diese Menschen entsprechen dem, was er weiter hinzufügt: Nimm das Gesetz aus seinem Munde; denn was sie in ihren eigenen Gedanken hegen, scheint ihnen wie Worte Gottes zu erscheinen. Und bewahrt seine Worte in eurem Herzen, als ob er deutlich gesagt hätte: "Die Worte, die bis jetzt nur auf euren Lippen waren und nicht in eurem Herzen." Da er, als Symbol der heiligen Kirche, ihre verfehlten Überzeugungen zurückgewiesen hat, behaupten sie, er trage die Worte Gottes nicht in seinen innersten Gefühlen, sondern nur äußerlich. Somit lassen sie unter einem gewissen Anschein von Freundlichkeit das Gift ihrer verdorbenen Lehren los, als ob sie die Kirche ermahnen würden, die Worte Gottes ernst zu nehmen. Aber hätten diese Menschen nicht selbst von ihrem Herzen abgewichen, so würden sie niemals solche Dinge von sich geben. Daher folgt:
Eliphas spricht seine abschließende Anklage gegen Hiob aus und versucht Hiob zu verdeutlichen, dass die guten Werke des Menschen Gott nichts nützen, weshalb die Strafen Gottes als Ausdruck seines unparteiischen Urteils betrachtet werden müssen (22:1-4). Des Weiteren wird darauf hingewiesen, dass es sündhaft ist, wenn eine Person die Möglichkeit hat, ihrem Nächsten Gutes zu tun und dieser Gelegenheit nicht nachkommt (5-9). Genau für derlei Übertretungen erfährt Hiob seine Strafe (10-11).
Vergebens versucht er, sich mit dem Gedanken zu beruhigen, dass Gott in seiner Majestät sich nicht mit den Belangen der Welt unter dem Himmel auseinandersetzt (12-14): Damit ähnelt er den früheren Übeltätern, die auf ähnliche Weise über Gott dachten und durch einen plötzlichen Tod durch Wasser und Feuer endeten (15-20). Daher sollte Hiob sich dem Herrn demütig und reumütig zuwenden; dann wird ihn der Herr mit seiner Gnade bedenken und ihm Freude schenken (21-30). In diesen Passagen erkennen wir Anspielungen auf die Sintflut und die Zerstörung von Sodom.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS