Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 22,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

"Fürwahr, unser Widersacher ist verschwunden; und seinÜbriggelassenes hat das Feuer verzehrt."

Luther 1912 / Menge

אִם־לֹ֣א נִכְחַ֣ד קִימָ֑נוּ וְ֝יִתְרָ֗ם אָ֣כְלָה אֵֽשׁ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Vers 20. Sind nicht ihre Bauten ruiniert, und das, was von ihnen geblieben ist, wurde durch das Feuer verzehrt? Hiob 22:20. 19: Denn das sind die Werke der Ungerechten, da sie in bösen Handlungen zunehmen. Sie handeln böse zur gleichen Zeit, und ihre schlechten Taten werden nicht zerschlagen. Sie sündigen und gedeihen, sie horten ihre Verfehlungen und vermehren das Irdische. Doch "ihre Bauten werden vernichtet", wenn sie aus diesem Leben in die Verdammnis eingehen oder aus der Gegenwart des Ewigen Richters in das ewige Feuer der Hölle gezogen werden. Die Menschen, die ihr sterbliches Fleisch abgelegt haben, werden es bei der Auferstehung wieder empfangen, sodass sie zusammen mit dem Leib, in dem sie gesündigt haben, verzehrt werden.

Weiterlesen (54 Wörter)

Da ihre Sünde sowohl im Geist als auch im Leib war, muss die Strafe auch sowohl den Geist als auch das Fleisch betreffen. Deshalb wird auch das nicht von Qualen verschont sein, was sie hier tot zurücklassen; es heißt zu Recht: und was hinter ihnen zurückblieb, wurde vom Feuer verzehrt. Und es wird fortgesetzt:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Eliphas vertritt seine abschließende Anklage gegenüber Hiob und versucht, ihm darzulegen, dass die guten Taten des Menschen vor Gott keine Wirkung entfalten. Daher müssen die Strafen Gottes als Ausdruck seines unparteiischen Urteils betrachtet werden (22: 1-4). In diesem Zusammenhang ist es auch als Sünde zu werten, wenn jemand die Möglichkeit hat, seinem Nächsten Gutes zu tun, dies jedoch unterlässt (5-9). Hiob wird gerade für solche Sünden bestraft (10-11).

Weiterlesen (98 Wörter)

Vergeblich versucht er, sich mit der Überzeugung zu trösten, dass Gott in seiner Majestät nicht für nötig erachtet, sich mit den Unwägbarkeiten des Lebens auf der Erde zu befassen (12-14): Er verhält sich damit ähnlich wie die ehemaligen Ungerechten, die in ähnlicher Weise über Gott dachten und durch plötzlichen Tod, sei es durch Wasser oder Feuer, ums Leben kamen (15-20). Deshalb sollte Hiob sich dem Herrn demütig und reuevoll zuwenden, dann wird der Herr ihm sein Wohlwollen schenken und ihn mit Freude belohnen (21-30). In diesen Versen finden wir Anklänge an die Sintflut und den Untergang von Sodom.

Querverweise

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