Hiob 22,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aus dem Gesagten wird deutlich, dass Hiob nicht als gottlos betrachtet werden kann und seine Leiden kein Urteil über sein Verhalten rechtfertigen. Dennoch zeigt sich, wie weit er geht, indem er fast die Vorsehung Gottes leugnet. Was kümmert es den Herrn, wenn du in deinen Taten untadelig bist? Dies hat keinerlei Bedeutung für Gott. Und was nützt es ihm, wenn dein Weg gerade ist? Es trägt nichts zu seiner Wohlwollen bei, wie er es sagt. Da Hiob sowohl hier als auch an anderer Stelle erklärt: "Gott hat dies geschaffen, und seiner wegen leide ich", möchte Eliphas verdeutlichen, dass diese Herausforderungen nicht von Gott stammen.

Strophe 3. Welchen Nutzen hat der Höchste davon, wenn du gerecht handelst, oder was gewinnt er, wenn du auf dem Pfad der Rechtschaffenheit wandelst? Hiob 22:3. 2. Was wir als gut erachten, tun wir in Wahrheit zu unserem eigenen Wohl und nicht aus Gottes Bedürfnis. Deshalb erklärt der Psalmist: "Meine Seele, du hast zum Herrn gesagt: Du bist mein Gott; ich erkenne, dass du meiner Wohltaten nicht bedarfst" Psalm 15,2. Er ist wahrhaftig unser "Herr" und auch "Gott", der keine Güter oder Gaben von uns benötigt, wenn wir ihm dienen. Vielmehr ist es so, dass Er das Gute, das Er empfängt, uns auch schenkt, sodass die Gaben, die Ihm dargebracht werden, von Ihm nicht für sich selbst genutzt werden, sondern erst von Ihm empfangen und dann an Ihn zurückgegeben werden.

Eliphas bringt seine letzte Anschuldigung gegen Hiob vor und versucht, ihm darzulegen, dass die guten Taten der Menschen vor Gott keinen Wert haben. Daher sollten die Strafen als Ausdruck von Gottes gerechtfertigtem Urteil angesehen werden (22:1-4). Dabei wird auch betont, dass es als sündhaft gilt, wenn jemand die Möglichkeit hat, seinem Nächsten Gutes zu tun, und dies unterlässt (5-9). Für genau diese Verfehlungen wird Hiob bestraft (10-11). Vergeblich versucht er, sich einzureden, dass Gott in seiner Größe kein Interesse daran hat, sich in die Belange der Menschen auf dieser Erde einzumischen (12-14). In diesem Denken ähnelt er den Bösen von damals, die auf ähnliche Weise von Gott dachten und durch plötzlichen Tod durch Wasser und Feuer endeten (15-20). Daher muss Hiob sich dem Herrn demütig und reuevoll zuwenden; dann wird Gott ihm seine Gnade erweisen und ihn mit Segen belohnen (21-30). In diesen Zeilen können Anspielungen auf die Sintflut und die Zerstörung Sodoms erkannt werden.