Maleachi 2,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Außerdem nahmen sie mit Freude Geschenke an, missbrauchten das Priesteramt und erhoben sich über ihre Untergebenen. Einige der Betroffenen waren verwundert über diese schändliche und gesetzeswidrige Lebensweise. Denn Gott hatte sie nicht ermahnt und seinen Zorn nicht offenbart, wie es manchmal bei jenen der Fall ist, die sich angewöhnt haben, ihn zu missachten; vielmehr lebten sie in Wohlstand und Freude. Da sie dies nicht fassen konnten und vielleicht nicht mehr an die unermessliche Barmherzigkeit Gottes dachten, schrieen sie aus Feigheit: "Jeder, der Böses tut, tut Gutes vor Ihm, und an ihnen hast Du Wohlgefallen", was bedeutet, dass sogar derjenige, der Böses tut, in den Augen Gottes als gut angesehen werden könnte und Er Freude an jenen hat, die ein solch verwerfliches Leben führen. Wenn dem nicht so ist, fragen sie: "Wo ist dann der Gott der Wahrheit?" Es war wohl angemessen, dass der Herr der Gerechtigkeit den selbstsüchtigen Priestern und jenen, die den Altar entweihten, nicht viel Nachsicht gewährte, besonders denjenigen, die sich bemühten, ungerechte, unheilige und gesetzeswidrige Handlungen zu begehen. Dies könnte auf die Schuld der Feigheit zurückzuführen sein, die sie betroffen hat. Wir sollten verstehen, dass denjenigen, die solche törichten Worte äußern, Gott zornig werden kann, denn sie wagen es nicht einmal, den geduldigen Gott zu kritisieren, der gütig auf die Bekehrung der Umwendenden und auf die Wiederherstellung der Sünder wartet. Auch der Apostel Paulus rügte diejenigen, die ihre Umkehr hinauszögerten und noch nicht umkehrten, indem er erklärte: "Oder vernachlässigt ihr den Reichtum seiner Güte, Sanftmut und Langmut und wisst nicht, dass die Güte Gottes euch zur Umkehr führt? Aber wegen eurer Härte und eures unbußfertigen Herzens zieht ihr euch Zorn zu am Tag des Zorns und der Offenbarung und der Gerechtigkeit Gottes" (Röm 2,4-5). Wer also kalte und grausame Gefühle hat und so ungezügelt über ihn spricht, beleidigt Gott wahrlich sehr. Und diejenigen, die Anstoß zu solcher Bedrängnis geben, machen sich der Sünde schuldig. Deshalb ist es erforderlich, dass die auserwählten Amtsträger oder die zum Priestertum Berufenen ein heiliges Leben führen und in der Kirche auf dem richtigen Weg wandeln. Auf diese Weise können sie als Vorbilder guter Ordnung und aller Tugenden für die untergeordneten Laien dienen und die Herrlichkeit Gottes aller bezeugen, wenn sie die wunderbare und bemerkenswerte Schönheit des Lebenswandels der Priester betrachten. In diesem Zusammenhang sagt der Heiland direkt: "Lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel verherrlichen" (Mt 5,16). So wie die Laien in Versuchung geraten, wenn die Priester gesetzlos leben, werden sie den größten und reichsten Nutzen davonziehen, wenn sie erkennen können, dass die Priester Gutes tun und so leben, wie es Gott gefällt.

Und weiter: "Darum habe ich mein Herz vergeblich gereinigt und meine Hände in Unschuld gewaschen" (ebd., V. 13). Als das Volk aus Babylon zurückkehrte und sah, dass alle umliegenden Völker, selbst in der Anbetung der babylonischen Götzen, im Überfluss lebten, körperlich wohlauf waren und alles hatten, was im gegenwärtigen Leben als gut erachtet wird, sahen sie sich, die sie göttliche Erkenntnis hatten, in äußerster Unreinheit, Armut und Unterdrückung. Dies führte sie zur Versuchung und sie sagten: "Es gibt keine göttliche Vorsehung in den Angelegenheiten der Menschen; alles geschieht durch zufällige Begebenheiten; und wie wird es durch göttliche Gerechtigkeit geregelt? Warum erfreut er sich über das Böse und missbilligt das Gute? Und wenn Gott über alle Dinge unzweifelhaft nachdenkt, wo bleibt dann sein gerechtes und unvoreingenommenes Urteil?" Ein Verstand, der nicht an die Zukunft glaubt, stellt täglich solche Fragen an Gott. Wenn er sieht, dass die Ungerechten sich am Ruder befinden und die Heiligen erniedrigt sind, sowie dass erstere im Überfluss leben, während letztere oft nicht einmal das Lebensnotwendige haben, leidend an Taubheit, Blindheit und verschiedenen körperlichen Wehwehchen, wie Lazarus, den wir im Evangelium lesen (Lk. 16), der vor dem Tor des reichen Mannes, der in Purpur gekleidet war, mit den Brosamen, die von dessen Tisch fielen, sein bescheidenes Leben fristen wollte. Der Reiche war so grausam, dass er, obwohl er ein Mensch war, kein Mitleid mit dem Mann hatte, für den sogar die Hundezunge Mitgefühl zeigte. Die Menschen, die die Zeit des Gerichts und das Verständnis dafür, dass das wahre Gut das ist, was ewig währt, nicht erkennen, äußern: "Die Bösen gefallen ihm" und: "Wo ist der Gott der Gerechtigkeit?"