Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hiob 22,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Meinst du wegen deiner Gottesfurcht strafe er dich und gehe mit dir ins Gericht?

Luther 1912 / Menge

הֲֽ֭מִיִּרְאָ֣תְךָ יֹכִיחֶ֑ךָ יָב֥וֹא עִ֝מְּךָ֗ בַּמִּשְׁפָּֽט׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er ist so barmherzig, dass er uns im Prozess der Urteilsfindung die Freiheit gibt, unsere Gedanken und Anliegen vorzutragen. Im Buch Jesaja steht geschrieben: "Kommt - und wir werden richten" (Jesaja 1,18). Diese Aussage über das Urteilen bedeutet: "Wenn du einen Grund hast, mich für meine Handlungen zu tadeln, so teile es mir mit; ich werde auch mein Urteil aussprechen. Indem ich dich verurteile, werde ich dir aufzeigen, dass du die Konsequenzen deines Handelns verdient hast."

Selbst wenn du rechtschaffen sein solltest, beeinflusst ihn das nicht, und es hat für ihn keine große Bedeutung. Anders ausgedrückt: Es ist für Gott nicht entscheidend. Sollte er jedoch über dich urteilen wollen, würde er viele Verstöße gegen sein heiliges Wesen feststellen.

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

Wird er dich maßregeln aus Furcht? Wird er mit dir richten? Hiob 22:4. Wer würde, im Besitze des Verstandes, glauben, dass der Herr uns aus Angst tadelt und sein Urteil über uns aus Angst spricht? Wer jedoch nicht fähig ist, seine Worte mit Bedacht zu wählen, wird unweigerlich in der Leere der Worte enden. Und jene, die sich nie anstrengen, nachdenklich zu sein und ohne Scham hervorplatzen, werden gewiss verletzende und beleidigende Ausdrücke von sich geben. So kam es, dass Eliphas, der unbedacht sprach, hastig beleidigende Worte äußerte und erklärte:

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Eliphas bringt seine letzte Anklage gegen Hiob vor und versucht, Hiob zu verdeutlichen, dass die guten Taten eines Menschen vor Gott keine Wirkung haben, weshalb die Strafen Gottes als Ausdruck seines gerechten Urteils betrachtet werden sollten (22: 1-4). Ferner ist es in diesem Zusammenhang auch als sündhaft zu werten, wenn jemand die Möglichkeit hat, seinem Nächsten Gutes zu tun, und dies unterlässt (5-9). Hiob wird genau wegen solcher Verfehlungen bestraft (10-11). Vergeblich versucht Hiob, sich mit dem Gedanken zu beruhigen, dass Gott in seiner Größe nicht herabsteigen muss, um sich um die kleinen Dinge der Welt zu kümmern (12-14). Er ahmt damit die Ungerechten nach, die ebenfalls so über Gott dachten und einen plötzlichen Tod durch Wasser und Feuer erlitten (15-20). Daher sollte Hiob demütig und reuig auf Gott zugehen, dann wird der Herr ihm seine Gnade wieder schenken und ihn mit Freude belohnen (21-30). In diesen Passagen finden wir Anspielungen auf die Sintflut sowie die Zerstörung Sodoms.

Querverweise

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